Trang chủ / ĐHGTTG 2016: Ơn gọi của chúng tôi là giáo dân / dh-gioi-tre

dh-gioi-tre

Bình luận

()

" Đây là Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá bỏ tội trần gian. "

Chúa Nhật Tuần II – Mùa Thường Niên

Bài đọc 1 : Is 49,3.5-6 Bài đọc 2 : 1 Cr 1,1-3 Đáp ca : Tv 39,2 và 4ab.7-8a.8b-9.10 (Đ. x. c.8a và c.9a) Phúc âm : Ga 1,29-34

Bài đọc1:Is 49,3.5-6

Bài trích sách ngôn sứ I-sai-a.

³ Đức Chúa đã phán cùng tôi :

“Hỡi Ít-ra-en, ngươi là tôi trung của Ta.
Ta sẽ dùng ngươi để biểu lộ vinh quang.”
⁵Giờ đây Đức Chúa lại lên tiếng.
Người là Đấng nhào nặn ra tôi
từ khi tôi còn trong lòng mẹ
để tôi trở thành người tôi trung,
đem nhà Gia-cóp về cho Người
và quy tụ dân Ít-ra-en chung quanh Người.
Thế nên tôi được Đức Chúa trân trọng,
và Thiên Chúa tôi thờ là sức mạnh của tôi.
⁶Người phán : “Nếu ngươi chỉ là tôi trung của Ta
để tái lập các chi tộc Gia-cóp,
để dẫn đưa các người Ít-ra-en sống sót trở về,
thì vẫn còn quá ít.
Vì vậy, này Ta đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân,
để ngươi đem ơn cứu độ của Ta đến tận cùng cõi đất.”

Bài đọc2:1 Cr 1,1-3

Khởi đầu thư thứ nhất của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.

¹ Tôi là Phao-lô, bởi ý Thiên Chúa được gọi làm Tông Đồ của Đức Ki-tô Giê-su, và ông Xốt-thê-nê là người anh em của chúng tôi, ² kính gửi Hội Thánh của Thiên Chúa ở Cô-rin-tô, những người đã được hiến thánh trong Đức Ki-tô Giê-su, được kêu gọi làm dân thánh, cùng với tất cả những ai ở bất cứ nơi nào kêu cầu danh Chúa của chúng ta, Đức Giê-su Ki-tô, là Chúa của họ và của chúng ta. ³ Xin Thiên Chúa là Cha chúng ta, và xin Chúa Giê-su Ki-tô ban cho anh em ân sủng và bình an.

Phúc âm: Ga 1,29-34

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an. Ga 1,29-34

²⁹ Khi ấy, ông Gio-an thấy Đức Giê-su tiến về phía mình, liền nói : “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần gian. ³⁰ Chính Người là Đấng tôi đã nói tới khi bảo rằng : Có người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi.

³¹ Tôi đã không biết Người, nhưng tôi đến làm phép rửa trong nước để Người được tỏ ra cho dân Ít-ra-en.” ³² Ông Gio-an còn làm chứng : “Tôi đã thấy Thần Khí tựa chim bồ câu từ trời xuống và ngự trên Người. ³³ Tôi đã không biết Người. Nhưng chính Đấng sai tôi đi làm phép rửa trong nước đã bảo tôi : “Ngươi thấy Thần Khí xuống và ngự trên ai, thì người đó chính là Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần.” ³⁴ Tôi đã thấy, nên xin chứng thực rằng Người là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn.”

Lời chúa:

Đây là Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá bỏ tội trần gian.

Suy niệm:

Khi thấy Đức Giêsu tiến về phía mình,

Gioan Tẩy giả đã giới thiệu Ngài với hai môn đệ:

“Đây là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa bỏ tội trần gian”.

Một lời giới thiệu không dễ hiểu chút nào,

dù chiên là con vật không xa lạ gì với người Do Thái.

Người ta nuôi chiên trên đồng cỏ, để ăn thịt, lấy lông.

Chiên để dâng lễ toàn thiêu ban sáng và chập tối,

mỗi ngày hai con trong Đền thờ (Ds 28,3-4).

Chiên còn đóng một vai trò quan trọng trong lễ Vượt Qua.

Cả nhà quây quần ăn một con chiên vô tỳ tích (Xh 12,5).

Gioan giới thiệu Đức Giêsu là Chiên của Thiên Chúa.

Ngài là Con Chiên có khả năng xóa bỏ tội trần gian.

Đây là lời vị linh mục vẫn đọc trước khi hiệp lễ.

Xóa bỏ tội của cả trần gian

là điều người phàm không ai làm được,

nhưng đây lại là sứ mạng của Chiên Thiên Chúa.

Ngài sẽ xóa tội trần gian bằng cái chết trên thập giá,

sẽ được giương cao để kéo mọi người lên (Ga 12,32-33).

Vào giờ Đức Giêsu hấp hối trên thập giá,

tại Đền thờ Giêrusalem, người ta đang giết các con chiên

để chuẩn bị ăn lễ Vượt Qua vào buổi tối.

Giống như các con chiên đang bị đâm để làm thịt,

Đức Giêsu cũng bị đâm ở cạnh sườn

khiến máu và nước chảy ra (Ga 19,34).

Ngài trở thành Chiên Vượt qua bị sát tế trên thập giá

để cứu loài người khỏi ách tội khiên

và giao hòa họ với Thiên Chúa.

Để giúp chúng ta nhận ra Đức Giêsu là Con,

Thiên Chúa Cha đã làm việc một cách bài bản.

Ngài cần đến sự cộng tác của Gioan Tẩy giả,

và đã sai ông đi làm phép rửa trong nước,

để Người Con “được tỏ ra cho dân Ítraen” (Ga 1,31).

Gioan không biết Người Con này (Ga 1,31.33),

nên chính Thiên Chúa lại phải lên tiếng

và cho ông một dấu hiệu để nhận ra:

“Khi nào ông thấy Thần Khí ngự xuống

và ở lại trên ai, thì chính là Đấng ấy” (Ga 1,33).

Thiên Chúa Cha đã sai Thần Khí xuống trên Đức Giêsu

khi Người chịu phép rửa trong nước bởi Gioan.

Gioan đã thấy, nhờ đó ông làm chứng cho toàn dân:

“Tôi đã thấy nên xin làm chứng” (Ga 1,32.34).

Sau này, Maria Mácđala cũng sẽ làm chứng

sau khi chị thấy Chúa phục sinh:

“Tôi đã thấy Chúa” (Ga 20,18).

Các môn đệ cũng sẽ làm chứng trước ông Tôma:

“Chúng tôi đã thấy Chúa” (Ga 20,25).

Làm chứng là hành vi quan trọng của đời kitô hữu.

Có thể nói truyền giáo đơn giản là làm chứng.

Kitô giáo thành tôn giáo lớn nhất thế giới

nhờ dòng người kitô hữu làm chứng không ngừng.

Người trước làm chứng cho người sau.

Người cao tuổi làm chứng cho người trẻ tuổi.

Ai cũng nhận được kinh nghiệm từ người khác,

đồng thời cũng trao đi kinh nghiệm của cá nhân mình.

Kinh nghiệm càng phong phú, lời chứng càng đáng tin.

Muốn làm chứng một cách xác tín và mạnh mẽ,

mỗi người cần có kinh nghiệm “thấy” Chúa Giêsu.

Không phải thấy bằng mắt như các tông đồ xưa,

nhưng bằng kinh nghiệm đức tin, qua cuộc sống.

Hôm nay Chúa Cha vẫn cần các kitô hữu

như xưa Ngài đã cần Gioan Tẩy giả (Ga 1,6.33)

Ngài vẫn sai chúng ta đi, thì thầm với chúng ta,

và cho chúng ta dấu hiệu để nhận ra Chúa Giêsu,

Đấng vẫn đang đứng chung với tội nhân nghèo khó.

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa là Thiên Chúa của con,

Xin dạy trái tim con biết cách tìm Chúa

và biết tìm Chúa ở đâu,

biết cách gặp Chúa và biết gặp Chúa ở đâu.

Lạy Chúa,

Chúa là Chúa và là Thiên Chúa của con,

tuy con chưa bao giờ thấy Chúa.

Chúa đã tạo ra con và đã tái tạo con.

Chúa đã ban cho con mọi điều tốt đẹp con đang có.

Vậy mà con vẫn không nhận biết Ngài.

Con vẫn chưa làm tròn điều Chúa muốn khi dựng nên con.

Xin dạy con tìm Chúa,

vì con không thể tìm Chúa, nếu Chúa không dạy con,

con không thể gặp Chúa, nếu Chúa không tỏ mình cho con.

Xin cho con tìm Chúa trong ao ước của con,

và cho con ao ước Chúa trong khi con tìm kiếm.

Xin cho con gặp được Chúa nhờ yêu Chúa,

và xin cho con yêu Chúa khi con gặp Chúa.

(Thánh Alselmô ở Canterbury)

Bài đọc thêm: Đồng tính – Sự thật hay ngộ nhận!

Thấy được sự khác biệt với những người xung quanh, em cố hỏi thăm anh bạn google, để xem có người nào giống mình hay không. Và…một thế giới như được mở ra trước mắt em, không phải một người mà cả một cộng đồng, gọi là cộng đồng người vô tính. Họ có fanpage để giao lưu, trò chuyện, đồng cảm và để mỗi người biết rằng họ không cô đơn trong thế giới người vô tính. Em giật mình với những gì em đang thấy trên màn hình vi tính. Sao những dòng tâm sự của họ buồn đến như vậy? Họ đã phải chiến đấu rất nhiều cho cái sự thật nơi con người của họ. Trong em bắt đầu có cảm giác lâng lâng. Em là người vô tính sao? Em cũng sẽ phải trải qua cảnh bị cô lập, bị loại trừ sao? Thế giới luôn luôn đa dạng, luôn có cái gọi là số đông và những cái khác số đông đó. Em sẽ thuộc trong top khác số đông – top người vô tính chỉ chiếm chưa đầy 2% dân số thế giới kia sao?

Em là người vô tính… Đầu em như bị xoáy sâu vào thế giới người vô tính. Em không dám chấp nhận sự thật. Mọi người sẽ dần tránh xa em khi biết em là người vô tính và cho rằng em lập dị. Hiện tại… tương lai…rồi đây em sẽ phải sống như thế nào? Thế giới thứ tư, một thế giới xa lạ mà em chưa từng nghĩ tới. Bao nhiêu lần gặp phải vấn đề đó qua facebook, qua youtube nhưng em đã nhắm mắt cho qua vì nghĩ rằng nó chẳng liên quan gì đến mình. Nhưng lúc này đây, nó có nguy cơ nằm ngay trong chính con người của em. Em bối rối, hoang mang, lo lắng…

Rồi… em cố gắng giữ bình tĩnh và đặt lại vấn đề: Tại sao nhìn thấy status tâm trạng của những người vô tính, em lại bị cuốn theo một cách không kịp suy nghĩ như vậy? Người vô tính thì sao chứ? Là người vô tính thì có gì đâu mà phải sợ? Mà… có thật em vô tính? Tại sao em vô tính? Bẩm sinh hay ngộ nhận?

…

Em không bằng lòng để kết luận một điều gì khi chưa tìm hiểu kỹ về nó hơn nữa đây là tính cách và là con người của mình. “Tại sao em vô tính?” … Em suy nghĩ và quyết định tìm hiểu về nó bởi chẳng có gì là tự nhiên, bởi cái gì cũng có nguyên nhân của nó.

Em lướt qua các trang mạng. Em nhìn về gia đình, anh chị em của mình. Em nhìn lại những gì liên quan đến tính dục nơi bản thân. Em lăn xả vào những trang giấy để đi sâu vào con người em ở hiện tại, con người em ở quá khứ. Con người em được bóc tách từng ít một, bao nhiêu dấu hiệu của sự lãnh cảm em viết ra. Rồi cũng có một vài cảm giác ít ỏi khi bị người khác cố tình đụng chạm, em cũng viết hết ra. Em đi tìm, tìm mãi vẫn không thấy được lý do nào đủ để biến em thành con người như thế này.

Em ra sức tìm hiểu bản thân cũng như thu thập nhiều thông tin từ những cảm xúc trong từng ngày sống. Thời gian qua, em thương một anh. Em biết rõ đó không phải là tình cảm nam nữ. Tình cảm của em chỉ là sự thương hại. Thương hại, bởi quá khứ không trong sáng của anh làm cho nhiều người khinh ghét anh. Thương anh, bởi anh bị mọi người xa lánh và loại trừ. Nhưng… suy cho cùng thì em cũng chỉ là đang thương con người mình trong con người anh mà thôi. Em thương con người bị khinh thường, bị bỏ rơi. Em thương con người bị người ta khinh ghét vì hành vi liên quan đến tính dục. Em sợ con người ấy tiếp tục bị thương tổn. Em sợ đến mức có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ nó. Và…khi đi sâu vào quá khứ, em mới biết được con người mình đã từng bị như thế.

Từ thời còn nhỏ, bố mẹ bận rộn với bao việc đồng áng nên việc chăm sóc và giáo dục em là những người chị. Chị dạy em chơi, dạy em học, dạy em những điều cần thiết của một đứa trẻ miền quê. Nơi chị đầy sự nghiêm túc và nghiêm khắc khác với lửa tuổi mới lớn của chị. Chị không cho phép bản thân ăn những gì dơ bẩn, không nhìn những hình ảnh xấu và không bao giờ nghe những chuyện tầm phào. Chị thương em, chị cho rằng những sự cấm đoán đó tốt cho chị và em. Chị dạy em để trở nên một cô gái thuần túy bên ngoài nhưng bên trong là một sự quyết đoán và mạnh mẽ. Chị dạy em tránh xa đám con trai. Chị có ác cảm với tính dục. Tính dục là cái gì đó xấu xa mà chị không bao giờ muốn nhắc tới. Chị khinh thường và ớn lạnh tất cả những hình ảnh, âm thanh, con người, câu chuyện về tính dục. Chị áp đặt hết tất cả những điều đó lên em. Chị nhắc nhở, cấm đoán bằng lời nhưng nhiều hơn là bằng ánh mắt, nét mặt mỗi khi thấy em chơi với con trai. Đó cũng là nét mặt của sự khinh thường, ớn lạnh khi thấy em có những hành động chăm sóc bản thân, ngắm nhìn bản thân. Rồi vô tình những hình ảnh em nhìn thấy trong phim của các đôi yêu nhau, cũng có khi chỉ là hình ảnh hai người nam nữ trên sách vở, báo chí thôi cũng bị ánh mắt đó xét đoán và khinh ghét. Chính chị đã tạo nên một lá chắn ngăn em với thế giới tính dục.

Em sợ chị, sợ những hành động, những ngôn ngữ bằng lời và cả những ngôn ngữ không lời đó của chị. Chính sự sợ hãi đó làm em phải co ép bản thân trở nên một người con gái khô cứng để không mang tiếng là một người con gái điệu đà thu hút ánh nhìn của con trai. Chính vì sợ hãi mà chữ “yêu” đã không hề xuất hiện trong từ điển của em. Những câu chuyện về bạn này thích bạn kia hay khi lớn lên bạn này yêu bạn kia cũng không hề tồn tại trong tâm trí em. Bởi đằng sau những điều đó là thế giới tính dục, thế giới mà em bị cấm đoán và khinh ghét. Em sợ. Em né tránh tất cả những gì liên quan đến tính dục, để như thế sẽ không ai khinh ghét và loại trừ em.

Chính sự cấm đoán và cách giáo dục của chị đã hình thành trong em một nhận thức sai lệch về tính dục. Em được nhắc nhở tránh xa chuyện của người lớn về tình cảm nam nữ và những hành vi của nó. Thế giới người lớn là một thế giới xấu mà trẻ con không được bước vào. Tính dục là một cái gì đó ghê tởm mà không ai được nhắc đến trong gia đình. Vì thế, tính dục đối với em cũng là một cái gì đó xấu xa và kinh tởm.Vậy là phần nào em giải thích được cho sự vô cảm trong bản thân mình.

Bên cạnh sợ sự khinh thường và nhận thức sai lệch về tính dục, còn có một nguyên do khác ảnh hưởng lên sự vô tính của em. Đó là thời gian mẹ mang thai em. Bố mẹ của em thực sự đã không đến với nhau trong quan hệ vì tình yêu mà chỉ vì trách nhiệm làm vợ làm chồng. Mẹ em, một con người thông minh, bố em lại quá hiền đến nhu nhược. Bởi vậy, mẹ khinh thường bố, khinh thường tất cả những công việc bố làm. Sự khinh thường được đan xen với một cuộc hôn nhân không tình yêu, điều này làm cho mẹ chẳng có hứng thú gì với những nghĩa cử ân ái với bố. Cứ như thế trong những tháng ngày mang thai em và những năm sau đó, bố mẹ đã không đến với nhau trong đời sống chăn gối. Điều này ảnh hưởng trực tiếp lên con người em và góp phần rất lớn làm cho em trở nên một con người lãnh cảm với tính dục.

Như vậy, sự vô cảm là thứ được hình thành bởi em đã chịu ảnh hưởng trực tiếp từ người mẹ trong thời kỳ mang thai, bởi nhận thức sai lệch về tính dục và bởi em quá sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác. Quả thật, những điều đó cho em thấy rõ chẳng có gì là tự nhiên, tất cả đều có nguyên nhân của nó. Chính những tháng ngày tĩnh tâm đã cho em nhận ra con người của mình, tìm về nguồn gốc hình thành tính cách cũng như những trục trặc nơi bản thân. Và giờ em nhận ra mình cũng là một cô gái bình thường như bao cô gái khác. Em nghĩ mình vô tính chỉ là do sự ngộ nhận, do cái nhìn sai lệch về tính dục cũng như một sự hiểu biết hạn hẹp về bản thân.

Chúa đã cho em quá nhiều. Ngài đã chữa lành em nhiều hơn những gì em tưởng. Em được chữa lành về nhận thức tính dục cũng như tìm lại con người của mình theo cái nhìn của tính dục học. Qua việc tìm về con người mình trong quá khứ, em nhận ra một trong những trung tâm điều khiến của mình là sự thiếu thốn tình cảm. Chính sự thiếu thốn đó làm cho em sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác, và chính sợ hãi sự khinh thường đó gây nên sự vô cảm tính dục trong em. Một loạt những ơn lành Chúa ban cho em qua những tháng ngày tìm về con người của mình. Em thầm tạ ơn Thiên Chúa và dâng lên Chúa những con người đang ngày đêm vật vã với chính mình, vật vã với những trục trặc nơi bản thân. Xin Chúa chữa lành những thương tổn trong họ, giúp họ tìm ra chính mình và sống đúng với con người của mình.