Hôm nay, trên hành trình tiến về Tuần Thánh, phụng vụ nói với chúng ta về biến cố Đức Giêsu Hiển Dung. Dù trong lịch phụng vụ có một ngày lễ riêng dành cho biến cố này (6 tháng 8), nhưng hôm nay chúng ta cũng vẫn được mời chiêm ngắm cùng một cảnh tượng ấy trong mối liên hệ mật thiết với cuộc Thương Khó, cái Chết và sự Phục Sinh của Chúa. Thật vậy, cuộc Thương Khó đang đến gần đối với Đức Giêsu, và sáu ngày trước khi lên núi Tabor, Người đã loan báo rõ ràng: “Người phải đi Giêrusalem, phải chịu đau khổ nhiều do các kỳ mục, các thượng tế và kinh sư gây ra, rồi bị giết chết và ngày thứ ba sẽ sống lại” (Mt 16,21).
Bài đọc thêm: Sức mạnh Nước Thiên Chúa !
Nhưng các môn đệ chưa sẵn sàng để thấy Thầy mình đau khổ. Đấng luôn tỏ lòng xót thương với người bệnh tật, đã làm sạch da người phong cùi, mở sáng mắt bao người mù, làm cho kẻ tàn tật cử động được — giờ đây thân xác Người lại bị biến dạng bởi những trận đòn và roi vọt sao? Không thể! Không thể hiểu nổi! Vậy mà Người vẫn khẳng định dứt khoát: “Người phải chịu đau khổ nhiều!”. Tuy các môn đệ không hiểu, Đức Giêsu vẫn biết rõ lý do Người đến trần gian. Người biết mình phải mang lấy tất cả yếu đuối và đau khổ đè nặng trên nhân loại, để nâng con người lên hàng thần linh và giải thoát họ khỏi vòng xoáy của tội lỗi và sự chết; để một khi sự chết bị đánh bại, nó không còn có thể nô lệ hóa con người — những thụ tạo được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa.
Bài đọc thêm: Những chứng nhân đức tin!
Vì thế, biến cố Hiển Dung là một biểu tượng của ơn cứu độ chúng ta, nơi thân xác Chúa được tỏ lộ trong ánh sáng phục sinh. Nếu lời loan báo cuộc Thương Khó đã gây lo âu cho các tông đồ, thì ánh sáng thần tính của Người lại củng cố niềm hy vọng và loan báo niềm vui Phục Sinh — dù lúc ấy Phêrô, Giacôbê và Gioan vẫn chưa hiểu “sống lại từ cõi chết” nghĩa là gì (x. Mt 17,9). Rồi đến thời điểm, các ông sẽ hiểu!
Cha Jaume GONZÁLEZ Padrós
(Barcelona, Tây Ban Nha)