Hôm nay, Đức Giê-su trả lời những câu hỏi của người đương thời về ý nghĩa đích thực của hôn nhân, đồng thời nhấn mạnh đến tính bất khả phân ly của bí tích này.
Câu trả lời của Người cũng mang lại một nền tảng vững chắc để các Ki-tô hữu có thể đối thoại với những người, vì sự cứng lòng, đã tìm cách mở rộng định nghĩa về hôn nhân cho các cặp đồng tính.
Mời xem thêm: Từ tình yêu đến hôn nhân
Khi quy chiếu hôn nhân về chương trình nguyên thủy của Thiên Chúa, Đức Giê-su nêu bật bốn điểm quan trọng cho thấy chỉ có một người nam và một người nữ mới có thể kết hợp với nhau trong hôn nhân:
1) “Ngay từ thuở ban đầu, Đấng Tạo Hóa đã dựng nên con người có nam có nữ” (Mt 19,4).
Đức Giê-su dạy chúng ta rằng, trong chương trình của Thiên Chúa, nam tính và nữ tính đều mang một ý nghĩa sâu xa. Phủ nhận điều đó cũng là phủ nhận chính căn tính của con người
2) “Vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình” (Mt 19,5)
Ý định của Thiên Chúa không phải là người nam rời bỏ cha mẹ để kết hợp với bất cứ ai mình muốn, nhưng là để kết hợp với người vợ của mình.
3) “Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt” (Mt 19,5).
Sự kết hợp này vượt xa sự kết hợp thể lý ngắn ngủi trong hành vi vợ chồng. Đức Giê-su nói đến sự hiệp nhất đích thực, khi một người nam và một người nữ, nhờ tình yêu dành cho nhau, mở lòng đón nhận sự sống mới. Chính khả năng trao ban sự sống này diễn tả sự kết hợp bền vững và trọn vẹn của hai người thành một thân thể.
Rõ ràng, hai người nam hoặc hai người nữ không thể trở nên “một thân thể” theo ý nghĩa này.
4) “Vậy sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly” (Mt 19,6).
Chính Thiên Chúa là Đấng kết hợp người nam và người nữ trong hôn nhân. Mỗi khi con người tìm cách tách rời điều Thiên Chúa đã kết hợp, họ hành động theo ý riêng mình và điều đó sẽ phải trả giá bằng những hậu quả đối với chính xã hội
Mời xem thêm: Hôn nhân và tính dục
Trong loạt bài giáo lý về sách Sáng Thế, Thánh Gio-an Phao-lô II đã nói:
“Trong câu trả lời dành cho những người Pha-ri-sêu, Đức Ki-tô trình bày cho các đối thoại của mình một cái nhìn toàn diện về con người; nếu không có cái nhìn ấy, người ta không thể đưa ra một câu trả lời thích đáng cho những vấn đề liên quan đến hôn nhân.”
Mỗi người chúng ta đều được mời gọi trở thành “tiếng vọng” của Lời Thiên Chúa, biết can đảm và khôn ngoan làm chứng cho chân lý ấy mỗi khi hoàn cảnh đòi hỏi.
Cha Roger J. Landry
(Hyannis, Massachusetts, Hoa Kỳ)