Trang chủ / Tân sinh viên Y Dược nói gì?

Tân sinh viên Y Dược nói gì?

Tổ chức Thánh lễ chào đón các bạn tân sinh viên gia nhập cộng đoàn vào mỗi dịp đầu năm học mới có lẽ là một phần không thể thiếu của mỗi cộng đoàn sinh viên trong đại Gia đình sinh viên Alfonso. Phát huy truyền thống tốt đẹp đó, vào lúc 19h00 ngày 26/09/2019, tại nguyện đường Giêrađô giáo xứ Thái Hà, Cộng đoàn sinh viên Y dược đã long trọng tổ chức Thánh lễ chào đón các bạn tân sinh viên gia nhập cộng đoàn và chính thức trở thành thành viên trong cùng một gia đình đức tin.

sinh viên công giáo y dược- tân sinh viên

Với sự hiện diện của đông đảo các thành viên trong cộng đoàn từ các anh chị cựu đến các bạn sinh viên và sau cùng là một thành phần không thể thiếu trong ngày lễ vô cùng đặc biệt này đó là các bạn tân sinh viên. Thánh lễ đã để lại trong mỗi thành viên thật nhiều cảm xúc và ấn tượng sâu sắc. Không chỉ với các bạn tân sinh viên trong ngày đầu tiên tham dự thánh lễ cùng cộng đoàn, mà ngay cả với các anh chị đi trước – những người đã từng trải qua không ít Thánh lễ chào đón tân sinh viên xong họ vẫn cảm nhận được có gì đó thật tươi mới và khác lạ so với trước. Điều đó được thể hiện rất rõ qua những lời chia sẻ thật đơn sơ, mộc mạc và chân thành của một số thành viên trong ngày lễ đặc biệt này:

sinh viên công giáo y dược- tân sinh viên

Trước hết là cảm giác tươi trẻ của một thành viên cựu trong cộng đoàn đã gắn bó với cộng đoàn được bốn năm. Anh chia sẻ: “Ngày lễ đón tân sinh viên hôm nay so với ngày anh bắt đầu bước chân vào cộng đoàn, nó thật sự rất khác. Ngày đó chỉ được vài tân sinh viên, con số rất khiêm tốn. Càng những năm về sau càng thấy đội ngũ tân rất dồi dào và thấy được sức trẻ của cộng đoàn rất lớn, cảm giác như bản thân mình cũng được tưởi trẻ lại như các em. Là một người đi trước, từng trải qua kinh nghiệm gắn bó với cộng đoàn, anh mong những thế hệ sau sẽ cố gắng duy trì và phát huy những gì là tốt đẹp nhất vốn có nơi gia đình Y dược và bổ sung những gì mà Y dược còn thiếu để gia đình chúng ta ngày càng triển nở và mãi mãi tồn tại”.

Đến với lời chia sẻ của bạn hiện đang là sinh viên năm thứ hai của trường Học viện Y học cổ truyền. Bạn tên là Maria Trần Thị Dung đến từ giáo xứ Kiên An, giáo phận Bùi Chu. Cơ duyên đưa bạn đến với cộng đoàn đó là nhờ một chị ở cùng phòng với bạn. Điều mà bạn cảm thấy tâm đắc và ấn tượng nhất trong ngày lễ đặc biệt đó chính là lời chia sẻ, dặn dò của cha linh hướng Gioan, cụ thể là: “Là một sinh viên đã từng trải qua môn triết học Chủ nghĩa Mác Lênin nhưng đến hôm nay em mới biết nó là một trong những môn học chi phối ảnh hưởng rất lớn lên đức tin của các bạn sinh viên. Một môn học có thể nói chứa đựng rất nhiều tư tưởng của chủ nghĩa vô thần trong đó. Nếu như chúng ta không tỉnh táo, không chịu khám phá để hiểu sâu về nó, để thấy được những cái sai của nó, kết hợp với đức tin của chúng ta không vững thì chúng ta sẽ dễ dàng bị cuốn vào và đánh mất đức tin của mình lúc nào mà ta không hay biết”. Vì thế sau Thánh lễ hôm nay, bạn cũng tự nhủ với chính mình sẽ cố gắng nhiệt tình tham gia các đầy đủ các hoạt động cùng cộng đoàn, và lôi kéo thật nhiều bạn sinh viên khác nữa đến với cộng đoàn để cầm giữ và nuôi dưỡng đức tin cho bản thân và những anh chị em khác.

sinh viên công giáo y dược- tân sinh viên

Sau cùng là lời chia sẻ chan chứa niềm vui, niềm hạnh phúc của một bạn tân sinh viên trong ngày lễ khởi đầu cho một hành trình mới. Niềm vui không chỉ đến từ những cử chỉ đón tiếp ân cần, tận tâm của các anh chị trong cộng đoàn mà niềm vui ấy còn đặc biệt đến từ những lời cặn dặn đầy tình yêu của một vị mục tử luôn quan tâm lo lắng cho đoàn chiên. Những lời dặn dò ấy đã nhanh chóng được khắc ghi sâu trong tâm trí bạn và trở thành kim chỉ nam theo bạn suốt quãng đời sinh viên của mình. Lời dặn dò ấy như thế này: “Là những bạn tân sinh viên mới chập chững bước vào đời, các con rất rễ bị lôi kéo, sa vào các tệ nạn và trở thành những miếng mồi ngon của các giáo phái, tà giáo và cuối cùng là đánh mất đức tin của mình nếu không có sự nâng đỡ cộng đoàn đức tin, của các anh chị đi trước. Vì thế các con phải cầu nguyện thật nhiều, phải chịu khó đến với cộng đoàn, tham gia sinh hoạt cùng cộng đoàn, học hỏi các anh chị đi trước để có thể giữ vững đời sống đức tin của mình, sống thật ý nghĩa quãng đời sinh viên, tuổi trẻ của mình”.

sinh viên công giáo y dược- tân sinh viên

Những lời tâm sự trên đây cũng là những lời nhắn nhủ mà các bạn muốn gửi đến tất cả các bạn sinh viên chúng ta, đặc biệt với những ai đang chập chững bước vào đời. Và còn rất nhiều lời nhắn nhủ đầy ý nghĩa của cha linh hướng dành cho chúng ta trong ngày lễ đặc biệt này nữa.

Xem thêm tại đây: Lời cha nhắn nhủ các bạn tân sinh viên

Qua đó chúng ta thấy được tầm quan trọng cũng sức mạnh lớn lao của một cộng đoàn đức tin giữa một môi trường xã hội, môi trường học đường đầy nhiễu nhương ngày hôm nay. Không ai là một hòn đảo. Nếu chúng ta tự tách biệt, tự cô lập mình chúng ta sẽ kiệt quệ và chết. Vì thế ước mong sao tất cả bạn sinh viên đang còn bơ vơ, tất bạt ở bên ngoài hãy đến với cộng đoàn đức tin, bạn sẽ được đón nhận tình yêu thương, sự nâng đỡ và được học hỏi những điều khôn ngoan nhất. Đặc biệt được gặp gỡ chính Thiên Chúa, Đấng là chủ thể mọi sự sẽ chỉ cho bạn biết điều khôn ngoan nhất trước những khó khăn mà bạn đã, đang và sẽ phải đối mặt trong cuộc sống hôm nay.

Xem ảnh tại đây: Thánh lễ chào đón tân sinh viên của Gia đình Y Dược

Truyền thông sinh viên công giáo

Bình luận

()

" Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con ! "

Thánh Tô-ma Tông Đồ

Bài đọc 1 : Ep2, 19-22 Bài đọc 2 : Đáp ca : TV 116,1.2 ( Đ Mc 16,15) Phúc âm : Ga 20,24-29

Bài đọc1:Ep2, 19-22

19 Thưa anh em, anh em không còn phải là người xa lạ hay người tạm trú, nhưng là người đồng hương với các người thuộc dân thánh, và là người nhà của Thiên Chúa, 20 bởi đã được xây dựng trên nền móng là các Tông Đồ và ngôn sứ, còn đá tảng góc tường là chính Đức Ki-tô Giê-su. 21 Trong Người, toàn thể công trình xây dựng ăn khớp với nhau và vươn lên thành ngôi đền thánh trong Chúa. 22 Trong Người, cả anh em nữa, cũng được xây dựng cùng với những người khác thành ngôi nhà Thiên Chúa ngự, nhờ Thần Khí.

Bài đọc2:

Phúc âm:Ga 20,24-29

24 Có một người trong Nhóm Mười Hai, tên là Tô-ma, cũng gọi là Đi-đy-mô, không ở với các ông khi Đức Giê-su đến. 25 Các môn đệ khác nói với ông : “Chúng tôi đã được thấy Chúa !” Ông Tô-ma đáp : “Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin.” 26 Tám ngày sau, các môn đệ Đức Giê-su lại có mặt trong nhà, có cả ông Tô-ma ở đó với các ông. Các cửa đều đóng kín. Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói : “Bình an cho anh em.” 27 Rồi Người bảo ông Tô-ma : “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.” 28 Ông Tô-ma thưa Người : “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con !” 29 Đức Giê-su bảo : “Vì đã thấy Thầy, nên anh tin. Phúc thay những người không thấy mà tin !”

Lời chúa:

Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con !

Suy niệm:

Sau khi được phục sinh, Ðức Giêsu được tôn vinh lên làm Chúa,
nhưng Ngài vẫn dễ thương như xưa.
Nỗi bận tâm lớn nhất của Ngài là các môn đệ.
Việc làm quan trọng nhất của Ngài là đi thăm các ông.
Ngài đưa các ông ra khỏi nỗi sợ hãi co quắp,
khỏi căn nhà đóng kín cửa âm u.
Ngài chúc cho họ bình an ba lần (c.19.21.26),
thứ bình an ngay giữa những bất an, dao động.
Ðức Giêsu phục sinh cho họ xem các vết thương.
Thân xác chiến thắng của Ngài
sẽ mãi mãi mang dấu tích của cuộc khổ nạn.
Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa,
vì được Ngài cho tham dự vào cùng một sứ mạng:
“Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em.”

Chỉ có một người không vui, đó là ông Tôma.
Ông này vốn có óc thực tiễn (Ga 11,16; 14,5).
Chẳng rõ vì sao ông hụt gặp Ðức Giêsu phục sinh.
Chỉ biết ông đã “không ở với” các môn đệ, lúc Ngài đến.
Có vẻ giữa ông và cả nhóm có cái gì xa cách.
Sự xa cách này trở nên rõ rệt hơn,
khi ông thẳng thắn từ chối tin vào lời chứng của các bạn:
“Chúng tôi đã thấy Chúa.”
Nhưng ông lại rất tin vào chính mình, vào giác quan.
“Nếu tôi không thấy… nếu tôi không xỏ ngón tay…
nếu tôi không thọc bàn tay… tôi sẽ chẳng tin đâu.”
Ông có thái độ như một nhà khoa học thực nghiệm.
Ðức Giêsu phục sinh đến với nhóm, nhưng không quên một ai.
Ngài muốn cho Tôma được toại nguyện.
Tuần sau, khi Tôma ở với nhóm, thì Ngài hiện đến.
Ngài chê ông cứng lòng trước những lời chứng của anh em,
nhưng Ngài vẫn thoả mãn từng điều ông đòi hỏi.
Rốt cuộc Tôma cũng được thấy và tin như anh em.
Ðức tin của chúng ta hôm nay
dựa trên đức tin của những người đã thấy và đã tin,
đã dám hy sinh mạng sống để nói rằng Ngài sống lại.

Quanh chúng ta vẫn có nhiều người giống Tôma.
Họ đòi “thấy và chạm đến” những thực tại vô hình,
như Thiên Chúa, linh hồn, đời sau.
Nếu “thấy và chạm” có nghĩa là “có cảm nghiệm”,
thì đòi hỏi trên thật là chính đáng.
Ðức Giêsu đã cho Tôma được thấy và chạm đến Ngài.
Chúng ta cũng phải có khả năng giúp người khác
thấy và chạm đến những điều vô hình nhưng có thật.
Chúng ta cần sống như người đang thấy Thiên Chúa,
cần thanh thoát như người đã đụng đến trời cao,
cần bay lên khỏi cái nặng nề của thân xác
như người đã cảm được cái nhẹ bổng của linh hồn.

Truyền giáo là làm cho người ta tin,
làm cho người ta thấy và chạm đến Thiên Chúa.
Nhưng trước hết, mỗi người chúng ta phải nói được rằng:
“Tôi đã thấy Chúa” (Ga 20,18).
Và tất cả cộng đoàn chúng ta phải nói được rằng:
“Chúng tôi đã thấy Chúa” (Ga 20,25).

Bài đọc thêm: Đồng tính – Sự thật hay ngộ nhận!

Thấy được sự khác biệt với những người xung quanh, em cố hỏi thăm anh bạn google, để xem có người nào giống mình hay không. Và…một thế giới như được mở ra trước mắt em, không phải một người mà cả một cộng đồng, gọi là cộng đồng người vô tính. Họ có fanpage để giao lưu, trò chuyện, đồng cảm và để mỗi người biết rằng họ không cô đơn trong thế giới người vô tính. Em giật mình với những gì em đang thấy trên màn hình vi tính. Sao những dòng tâm sự của họ buồn đến như vậy? Họ đã phải chiến đấu rất nhiều cho cái sự thật nơi con người của họ. Trong em bắt đầu có cảm giác lâng lâng. Em là người vô tính sao? Em cũng sẽ phải trải qua cảnh bị cô lập, bị loại trừ sao? Thế giới luôn luôn đa dạng, luôn có cái gọi là số đông và những cái khác số đông đó. Em sẽ thuộc trong top khác số đông – top người vô tính chỉ chiếm chưa đầy 2% dân số thế giới kia sao?

Em là người vô tính… Đầu em như bị xoáy sâu vào thế giới người vô tính. Em không dám chấp nhận sự thật. Mọi người sẽ dần tránh xa em khi biết em là người vô tính và cho rằng em lập dị. Hiện tại… tương lai…rồi đây em sẽ phải sống như thế nào? Thế giới thứ tư, một thế giới xa lạ mà em chưa từng nghĩ tới. Bao nhiêu lần gặp phải vấn đề đó qua facebook, qua youtube nhưng em đã nhắm mắt cho qua vì nghĩ rằng nó chẳng liên quan gì đến mình. Nhưng lúc này đây, nó có nguy cơ nằm ngay trong chính con người của em. Em bối rối, hoang mang, lo lắng…

Rồi… em cố gắng giữ bình tĩnh và đặt lại vấn đề: Tại sao nhìn thấy status tâm trạng của những người vô tính, em lại bị cuốn theo một cách không kịp suy nghĩ như vậy? Người vô tính thì sao chứ? Là người vô tính thì có gì đâu mà phải sợ? Mà… có thật em vô tính? Tại sao em vô tính? Bẩm sinh hay ngộ nhận?

…

Em không bằng lòng để kết luận một điều gì khi chưa tìm hiểu kỹ về nó hơn nữa đây là tính cách và là con người của mình. “Tại sao em vô tính?” … Em suy nghĩ và quyết định tìm hiểu về nó bởi chẳng có gì là tự nhiên, bởi cái gì cũng có nguyên nhân của nó.

Em lướt qua các trang mạng. Em nhìn về gia đình, anh chị em của mình. Em nhìn lại những gì liên quan đến tính dục nơi bản thân. Em lăn xả vào những trang giấy để đi sâu vào con người em ở hiện tại, con người em ở quá khứ. Con người em được bóc tách từng ít một, bao nhiêu dấu hiệu của sự lãnh cảm em viết ra. Rồi cũng có một vài cảm giác ít ỏi khi bị người khác cố tình đụng chạm, em cũng viết hết ra. Em đi tìm, tìm mãi vẫn không thấy được lý do nào đủ để biến em thành con người như thế này.

Em ra sức tìm hiểu bản thân cũng như thu thập nhiều thông tin từ những cảm xúc trong từng ngày sống. Thời gian qua, em thương một anh. Em biết rõ đó không phải là tình cảm nam nữ. Tình cảm của em chỉ là sự thương hại. Thương hại, bởi quá khứ không trong sáng của anh làm cho nhiều người khinh ghét anh. Thương anh, bởi anh bị mọi người xa lánh và loại trừ. Nhưng… suy cho cùng thì em cũng chỉ là đang thương con người mình trong con người anh mà thôi. Em thương con người bị khinh thường, bị bỏ rơi. Em thương con người bị người ta khinh ghét vì hành vi liên quan đến tính dục. Em sợ con người ấy tiếp tục bị thương tổn. Em sợ đến mức có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ nó. Và…khi đi sâu vào quá khứ, em mới biết được con người mình đã từng bị như thế.

Từ thời còn nhỏ, bố mẹ bận rộn với bao việc đồng áng nên việc chăm sóc và giáo dục em là những người chị. Chị dạy em chơi, dạy em học, dạy em những điều cần thiết của một đứa trẻ miền quê. Nơi chị đầy sự nghiêm túc và nghiêm khắc khác với lửa tuổi mới lớn của chị. Chị không cho phép bản thân ăn những gì dơ bẩn, không nhìn những hình ảnh xấu và không bao giờ nghe những chuyện tầm phào. Chị thương em, chị cho rằng những sự cấm đoán đó tốt cho chị và em. Chị dạy em để trở nên một cô gái thuần túy bên ngoài nhưng bên trong là một sự quyết đoán và mạnh mẽ. Chị dạy em tránh xa đám con trai. Chị có ác cảm với tính dục. Tính dục là cái gì đó xấu xa mà chị không bao giờ muốn nhắc tới. Chị khinh thường và ớn lạnh tất cả những hình ảnh, âm thanh, con người, câu chuyện về tính dục. Chị áp đặt hết tất cả những điều đó lên em. Chị nhắc nhở, cấm đoán bằng lời nhưng nhiều hơn là bằng ánh mắt, nét mặt mỗi khi thấy em chơi với con trai. Đó cũng là nét mặt của sự khinh thường, ớn lạnh khi thấy em có những hành động chăm sóc bản thân, ngắm nhìn bản thân. Rồi vô tình những hình ảnh em nhìn thấy trong phim của các đôi yêu nhau, cũng có khi chỉ là hình ảnh hai người nam nữ trên sách vở, báo chí thôi cũng bị ánh mắt đó xét đoán và khinh ghét. Chính chị đã tạo nên một lá chắn ngăn em với thế giới tính dục.

Em sợ chị, sợ những hành động, những ngôn ngữ bằng lời và cả những ngôn ngữ không lời đó của chị. Chính sự sợ hãi đó làm em phải co ép bản thân trở nên một người con gái khô cứng để không mang tiếng là một người con gái điệu đà thu hút ánh nhìn của con trai. Chính vì sợ hãi mà chữ “yêu” đã không hề xuất hiện trong từ điển của em. Những câu chuyện về bạn này thích bạn kia hay khi lớn lên bạn này yêu bạn kia cũng không hề tồn tại trong tâm trí em. Bởi đằng sau những điều đó là thế giới tính dục, thế giới mà em bị cấm đoán và khinh ghét. Em sợ. Em né tránh tất cả những gì liên quan đến tính dục, để như thế sẽ không ai khinh ghét và loại trừ em.

Chính sự cấm đoán và cách giáo dục của chị đã hình thành trong em một nhận thức sai lệch về tính dục. Em được nhắc nhở tránh xa chuyện của người lớn về tình cảm nam nữ và những hành vi của nó. Thế giới người lớn là một thế giới xấu mà trẻ con không được bước vào. Tính dục là một cái gì đó ghê tởm mà không ai được nhắc đến trong gia đình. Vì thế, tính dục đối với em cũng là một cái gì đó xấu xa và kinh tởm.Vậy là phần nào em giải thích được cho sự vô cảm trong bản thân mình.

Bên cạnh sợ sự khinh thường và nhận thức sai lệch về tính dục, còn có một nguyên do khác ảnh hưởng lên sự vô tính của em. Đó là thời gian mẹ mang thai em. Bố mẹ của em thực sự đã không đến với nhau trong quan hệ vì tình yêu mà chỉ vì trách nhiệm làm vợ làm chồng. Mẹ em, một con người thông minh, bố em lại quá hiền đến nhu nhược. Bởi vậy, mẹ khinh thường bố, khinh thường tất cả những công việc bố làm. Sự khinh thường được đan xen với một cuộc hôn nhân không tình yêu, điều này làm cho mẹ chẳng có hứng thú gì với những nghĩa cử ân ái với bố. Cứ như thế trong những tháng ngày mang thai em và những năm sau đó, bố mẹ đã không đến với nhau trong đời sống chăn gối. Điều này ảnh hưởng trực tiếp lên con người em và góp phần rất lớn làm cho em trở nên một con người lãnh cảm với tính dục.

Như vậy, sự vô cảm là thứ được hình thành bởi em đã chịu ảnh hưởng trực tiếp từ người mẹ trong thời kỳ mang thai, bởi nhận thức sai lệch về tính dục và bởi em quá sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác. Quả thật, những điều đó cho em thấy rõ chẳng có gì là tự nhiên, tất cả đều có nguyên nhân của nó. Chính những tháng ngày tĩnh tâm đã cho em nhận ra con người của mình, tìm về nguồn gốc hình thành tính cách cũng như những trục trặc nơi bản thân. Và giờ em nhận ra mình cũng là một cô gái bình thường như bao cô gái khác. Em nghĩ mình vô tính chỉ là do sự ngộ nhận, do cái nhìn sai lệch về tính dục cũng như một sự hiểu biết hạn hẹp về bản thân.

Chúa đã cho em quá nhiều. Ngài đã chữa lành em nhiều hơn những gì em tưởng. Em được chữa lành về nhận thức tính dục cũng như tìm lại con người của mình theo cái nhìn của tính dục học. Qua việc tìm về con người mình trong quá khứ, em nhận ra một trong những trung tâm điều khiến của mình là sự thiếu thốn tình cảm. Chính sự thiếu thốn đó làm cho em sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác, và chính sợ hãi sự khinh thường đó gây nên sự vô cảm tính dục trong em. Một loạt những ơn lành Chúa ban cho em qua những tháng ngày tìm về con người của mình. Em thầm tạ ơn Thiên Chúa và dâng lên Chúa những con người đang ngày đêm vật vã với chính mình, vật vã với những trục trặc nơi bản thân. Xin Chúa chữa lành những thương tổn trong họ, giúp họ tìm ra chính mình và sống đúng với con người của mình.