Hôm nay, Hội Thánh thánh thiện, qua lời của Đức Ki-tô, đặt chúng ta trước thực tại của sự phục sinh cũng như những đặc tính của các thân xác phục sinh. Thật vậy, Tin Mừng kể lại cuộc gặp gỡ giữa Đức Giê-su với những người Xa-đốc, những kẻ không tin vào sự phục sinh. Dựa trên một giả thuyết rất cầu kỳ, họ nêu lên với Người một vấn đề liên quan đến sự sống lại của kẻ chết.
Bài đọc thêm: Những sự thật sau cái chết !
Họ nói đến một người phụ nữ đã bảy lần góa chồng liên tiếp, rồi hỏi Người: “Vậy khi sống lại, bà ấy sẽ là vợ của ai, vì cả bảy người đều đã lấy bà làm vợ?” (Mc 12,23). Qua đó, họ muốn đặt Đức Giê-su và giáo huấn của Người vào thế bí. Nhưng Chúa bác bỏ quan niệm ấy khi nói rằng: “Khi từ cõi chết sống lại, người ta không cưới vợ lấy chồng nữa, nhưng sẽ như các thiên thần trên trời” (Mc 12,25).
Và nhân cơ hội ấy, Đức Giê-su xác nhận sự hiện hữu của sự phục sinh khi trích lại lời Thiên Chúa nói với ông Mô-sê trong trình thuật bụi gai bốc cháy: “Ta là Thiên Chúa của Ab-ra-ham, Thiên Chúa của I-sa-ac và Thiên Chúa của Gia-cóp”, rồi Người thêm: “Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là của kẻ sống” (Mc 12,26-27).
Bài đọc thêm: Thiên Chúa của kẻ sống !
Ở đây, Đức Giê-su trách họ sai lầm vì họ không hiểu Kinh Thánh cũng như quyền năng Thiên Chúa. Thật vậy, chân lý này đã được mặc khải ngay trong Cựu Ước: ngôn sứ I-sai-a, người mẹ của anh em nhà Ma-ca-bê, ông Gióp và nhiều bậc tiền nhân khác đã từng giảng dạy điều ấy.
Thánh Au-gus-ti-nô đã diễn tả đời sống hiệp thông yêu thương và vĩnh cửu ấy như sau: “Ở nơi đó, con sẽ không bị giới hạn hay thiếu thốn điều gì, vì con sẽ có tất cả; con sẽ có mọi sự và người thân cận của con cũng sẽ có mọi sự như thế. Bởi vì con và người ấy sẽ nên một, và Đấng duy nhất mà cả hai thuộc về cũng sẽ là tất cả nơi cả hai”. Còn chúng ta, thay vì nghi ngờ lời Kinh Thánh và quyền năng đầy lòng thương xót của Thiên Chúa, chúng ta gắn bó với chân lý đầy hy vọng này bằng tất cả tâm trí và con tim mình. Chúng ta vui mừng vì không bị thất vọng trong cơn khát khao một sự sống viên mãn và vĩnh cửu, sự sống mà chúng ta được bảo đảm nơi chính Thiên Chúa, trong vinh quang và niềm vui của Người.
Trước lời mời gọi thần linh ấy, điều còn lại đối với chúng ta là làm cho lòng khao khát được chiêm ngắm Thiên Chúa ngày càng lớn lên, và tha thiết hy vọng được ở với Người để cùng Người hiển trị muôn đời.
Cha Federico Elías ALCAMÁN Riffo
(Puchuncaví – Valparaíso, Chilê)