Trang chủ / Cỗ xe “M của Mẹ Maria” đi khắp nước Pháp và thông điệp tuyệt diệu

Cỗ xe “M của Mẹ Maria” đi khắp nước Pháp và thông điệp tuyệt diệu

Cỗ xe “M của Mẹ Maria” đi khắp nước Pháp

Vụ Nhà thờ Đức Bà Paris bị cháy cho thấy tâm hồn người dân Pháp gắn bó với Đức Mẹ như thế nào. Sự xúc động do vụ cháy đã vượt quá biên giới quốc gia. Vụ cháy khơi lên sáng kiến cho chương trình hành hương này. Chung quanh Nhà thờ Đức Bà là câu chuyện tình giữa Mẹ Maria và nước Pháp, luôn làm bừng cháy ngọn lửa tình yêu Mẹ nơi mỗi người, như dấu hiệu ngôn sứ cho việc “tái xây dựng” nhà thờ.

Khi nước Pháp đứng trước các thách thức vô cùng to lớn, cuộc khủng hoảng trong Giáo hội, phong trào Áo vàng, thêm vào đó bây giờ là thảm kịch Covid tàn phá Âu châu và toàn thế giới, đã đến lúc cần có một sự kiện lớn hướng về Đức Mẹ và giao phó đất nước cho Đức Mẹ. Đó là xác tín của những người tổ chức cuộc hành hương này. Nước Pháp thức tỉnh thiêng liêng nhờ lời cầu bàu của Mẹ Maria.

Vì sao đi trên con đường “M của Mẹ Maria?”

Vào thế kỷ 19, Đức Mẹ đã hiện ra năm lần ở Pháp, tất cả trải dài trong bốn mươi sáu năm: lần đầu tiên ở Nhà nguyện Đức Mẹ Ảnh Vảy ở đường Du Bac (Paris, 1830), rồi ở La Salette (1846), Lộ Đức (1858), ở Pontmain (1871) và ở Pellevoisin (1876). Năm địa danh Đức Mẹ hiện ra làm thành một chữ “M” lớn trên bản đồ nước Pháp, nhanh chóng được lòng mộ đạo bình dân nhận ra đây là dấu chỉ “đặc biệt tế nhị” của Mẹ Maria với nước Pháp, một dấu chỉ tình yêu của Mẹ với nước Pháp. Và cũng ngạc nhiên là chữ “M” có ở mặt sau của tấm ảnh kỳ diệu Đức Mẹ trao cho Thánh Catherine Labouré, ở đường Du Bac (lần hiện ra đầu tiên trong năm lần hiện ra này) !

Cũng như các sự kiện Đức Mẹ được tổ chức trước đây – nhóm thanh niên đạp xe theo Ngày Thế Giới Trẻ ở Krakow, hai người lái xe môtô Harley Davidson..vv.., cuộc hành hương “M của Mẹ Maria” dùng biểu tượng chữ “M” để tạo tuyến đường hành hương khắp nước Pháp: một loại “Vòng nước Pháp” 2000 cây số theo Đức Mẹ. Cùng với hai cỗ xe kéo tượng Đức Mẹ, vừa đi bộ qua các vùng làng mạc nông thôn, vừa tìm lại thông điệp Đức Mẹ gởi cho năm đầu của chữ “M”, mỗi người đi hành hương để mình được chạm vào tâm hồn nhờ ơn Mẹ.

Ngày 2 tháng 6, hai cỗ xe Đức Mẹ khởi hành từ Đền thánh Lộ Đức và đền thánh Đức Mẹ La Salette để lên đường rước kiệu Đức Mẹ trong vòng ba tháng rưỡi trên khắp nước Pháp qua 25 giáo phận. 107 ngày, 207 giai đoạn. Hơn 2000 cây số đường dài.

Từ 2 tháng 6 đến 12 tháng 9, trong ba tháng rưỡi người hành hương ở các làng trên khắp nước Pháp chờ xe Đức Mẹ đi qua. “M của Mẹ Maria” gồm hai đoàn rước song song, một từ miền Đông, một từ miền Tây nước Pháp, vạch một chữ “M” khổng lồ trên đường đi. Ngày 2 tháng 6, hai chiếc bắt đầu đi, một từ Lộ Đức, một từ La Salette. Trong vòng ba tháng rưỡi, các người hành hương đi từ vùng Landes, xứ Basque, Mayenne, Saône-et-Loire, Gironde, Vendée, Nièvre, Sarthe, Essonne… Cỗ xe được làm ở Ba Lan, trên mỗi cỗ xe là tượng Đức Mẹ cao hai mét. Chương trình của chuyến đi là các cỗ xe sẽ ngừng ở các đền thánh Đức Mẹ ở Pontmain, đường du Bac ở Paris và ở Pellevoisin. Ngày 12 tháng 9 hai cỗ xe sẽ gặp nhau ở đền thánh Pellevoisin.

Hình ảnh đoàn xe “M của Mẹ Maria”

Sự lựa chọn cỗ xe không phải là không có chủ ý. Ông Maxime Bonnassies, một trong các người tổ chức chuyến hành hương giải thích: “Chuyến hành hương mang tinh thần Thông điệp Chúc tụng Chúa nên phải không có khí thải carbon”. Hơn nữa con ngựa quy tụ mọi người và nhịp đi của nó có tính cách viễn du để người hành hương có thể đi bên cạnh nó: “Chúng tôi muốn có khía cạnh hấp dẫn và lễ hội này để trẻ em có thể đến gần và sẽ có các chuyến đi ngựa được tổ chức buổi chiều tại các ngôi làng xe ngựa đi qua”.

Giao phó tương lai đất nước cho Đức Mẹ

Ngoài trừ những người lái cỗ xe sẽ đi suốt chuyến đi, nhóm đi theo sẽ thay đổi từng chặng: “Chúng tôi mời gọi tất cả mọi người cùng tham dự vào đoàn rước kiệu và chúng tôi dựa vào các người địa phương, họ sẽ đề nghị các giai đoạn”. Tại địa phương sẽ có buổi đi bộ từ mưòi đến mười lăm cây số. Các điểm dừng sẽ được thông báo và người hành hương địa phương nếu muốn họ có thể tham gia vào đoàn kiệu. Mỗi tối sẽ có buổi canh thức và cầu nguyện cho người địa phương. Ông Maxime Bonnassies nói tiếp: “Ý tưởng là để chúng ta nhận thức có một mối liên kết lạ lùng giữa Mẹ Maria và nước Pháp”, ông nêu ra các yếu tố khác nhau đã tạo nên thách thức to lớn này: các cuộc khủng hoảng trong Giáo hội, Đền thờ Đức Bà bị cháy, phong trào Áo vàng… và bây giờ là đại dịch Covid.

“Chúng tôi muốn giao phó tương lai đất nước cho Đức Mẹ. khi quay về Chúa Giêsu qua Mẹ Maria chúng ta sẽ tìm được giải pháp. Đây không phải là cuộc hành hương chỉ dành cho người công giáo; chúng ta thật sự ở trong tiến trình truyền giáo”.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Bình luận

()

" Quan nói đúng: Tôi là Vua "

Chúa Nhật Tuần XXXIV Mùa Thường Niên Năm B

Bài đọc 1 : Ðn 7, 13-14 Bài đọc 2 : Kh 1, 5-8 Đáp ca : Tv 92, 1ab. 1c-2. 5 Phúc âm : Ga 18, 33b-37

Bài đọc1: Ðn 7, 13-14

Trích sách Tiên tri Ðaniel.

Trong một thị kiến ban đêm, tôi đã ngắm nhìn, và đây tôi thấy như Con Người đến trong đám mây trên trời, Ngài tiến đến vị Bô Lão, và người ta dẫn Ngài đến trước mặt vị Bô Lão. Vị nầy ban cho Ngài quyền năng, vinh dự và vương quốc: tất cả các dân tộc, chi họ, và tiếng nói đều phụng sự Ngài; quyền năng của Ngài là quyền năng vĩnh cửu, không khi nào bị cất mất; vương quốc của Ngài không khi nào bị phá huỷ.

Ðó là lời Chúa.

Bài đọc2: Kh 1, 5-8

Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan Tông đồ.

Nguyện chúc cho anh em được ân sủng và bình an của Chúa Giêsu Kitô, là chứng tá trung thành, là trưởng tử kẻ chết, là thủ lãnh các vua trần thế, là Ðấng đã yêu thương chúng ta, Người đã dùng máu Người mà rửa chúng ta sạch mọi tội lỗi, và đã làm cho chúng ta trở nên vương quốc và tư tế của Thiên Chúa, Cha của Người. Nguyện chúc Người được vinh quang và quyền lực muôn đời. Amen.

Kìa, Người đến trong đám mây, mọi con mắt đã nhìn thấy Người, và cả những kẻ đã đâm Người cũng nhìn thấy Người, các chủng tộc trên địa cầu sẽ than khóc Người. Thật như vậy. Amen.

Chúa là Thiên Chúa, Ðấng đang có, đã có, và sẽ đến, là Ðấng Toàn Năng phán: “Ta là Alpha và Ômêga, là nguyên thuỷ và là cứu cánh”.

Ðó là lời Chúa.

Phúc âm: Ga 18, 33b-37

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Philatô hỏi Chúa Giêsu rằng: “Ông có phải là Vua dân Do-thái không?” Chúa Giêsu đáp: “Quan tự ý nói thế, hay là có người khác nói với quan về tôi?”

Philatô đáp: “Ta đâu phải là người Do-thái. Nhân dân ông cùng các thượng tế đã trao nộp ông cho ta. Ông đã làm gì?” Chúa Giêsu đáp: “Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu nước tôi thuộc về thế gian này, thì những người của tôi đã chiến đấu để tôi không bị nộp cho người Do-thái, nhưng mà nước tôi không thuộc chốn này”.

Philatô hỏi lại: “Vậy ông là Vua ư?”

Chúa Giêsu đáp: “Quan nói đúng. Tôi là Vua. Tôi sinh ra và đến trong thế gian này là chỉ để làm chứng về Chân lý. Ai thuộc về Chân lý thì nghe tiếng Tôi”.

Ðó là lời Chúa.

Bài đọc thêm: Đồng tính – Sự thật hay ngộ nhận!

Thấy được sự khác biệt với những người xung quanh, em cố hỏi thăm anh bạn google, để xem có người nào giống mình hay không. Và…một thế giới như được mở ra trước mắt em, không phải một người mà cả một cộng đồng, gọi là cộng đồng người vô tính. Họ có fanpage để giao lưu, trò chuyện, đồng cảm và để mỗi người biết rằng họ không cô đơn trong thế giới người vô tính. Em giật mình với những gì em đang thấy trên màn hình vi tính. Sao những dòng tâm sự của họ buồn đến như vậy? Họ đã phải chiến đấu rất nhiều cho cái sự thật nơi con người của họ. Trong em bắt đầu có cảm giác lâng lâng. Em là người vô tính sao? Em cũng sẽ phải trải qua cảnh bị cô lập, bị loại trừ sao? Thế giới luôn luôn đa dạng, luôn có cái gọi là số đông và những cái khác số đông đó. Em sẽ thuộc trong top khác số đông – top người vô tính chỉ chiếm chưa đầy 2% dân số thế giới kia sao?

Em là người vô tính… Đầu em như bị xoáy sâu vào thế giới người vô tính. Em không dám chấp nhận sự thật. Mọi người sẽ dần tránh xa em khi biết em là người vô tính và cho rằng em lập dị. Hiện tại… tương lai…rồi đây em sẽ phải sống như thế nào? Thế giới thứ tư, một thế giới xa lạ mà em chưa từng nghĩ tới. Bao nhiêu lần gặp phải vấn đề đó qua facebook, qua youtube nhưng em đã nhắm mắt cho qua vì nghĩ rằng nó chẳng liên quan gì đến mình. Nhưng lúc này đây, nó có nguy cơ nằm ngay trong chính con người của em. Em bối rối, hoang mang, lo lắng…

Rồi… em cố gắng giữ bình tĩnh và đặt lại vấn đề: Tại sao nhìn thấy status tâm trạng của những người vô tính, em lại bị cuốn theo một cách không kịp suy nghĩ như vậy? Người vô tính thì sao chứ? Là người vô tính thì có gì đâu mà phải sợ? Mà… có thật em vô tính? Tại sao em vô tính? Bẩm sinh hay ngộ nhận?

…

Em không bằng lòng để kết luận một điều gì khi chưa tìm hiểu kỹ về nó hơn nữa đây là tính cách và là con người của mình. “Tại sao em vô tính?” … Em suy nghĩ và quyết định tìm hiểu về nó bởi chẳng có gì là tự nhiên, bởi cái gì cũng có nguyên nhân của nó.

Em lướt qua các trang mạng. Em nhìn về gia đình, anh chị em của mình. Em nhìn lại những gì liên quan đến tính dục nơi bản thân. Em lăn xả vào những trang giấy để đi sâu vào con người em ở hiện tại, con người em ở quá khứ. Con người em được bóc tách từng ít một, bao nhiêu dấu hiệu của sự lãnh cảm em viết ra. Rồi cũng có một vài cảm giác ít ỏi khi bị người khác cố tình đụng chạm, em cũng viết hết ra. Em đi tìm, tìm mãi vẫn không thấy được lý do nào đủ để biến em thành con người như thế này.

Em ra sức tìm hiểu bản thân cũng như thu thập nhiều thông tin từ những cảm xúc trong từng ngày sống. Thời gian qua, em thương một anh. Em biết rõ đó không phải là tình cảm nam nữ. Tình cảm của em chỉ là sự thương hại. Thương hại, bởi quá khứ không trong sáng của anh làm cho nhiều người khinh ghét anh. Thương anh, bởi anh bị mọi người xa lánh và loại trừ. Nhưng… suy cho cùng thì em cũng chỉ là đang thương con người mình trong con người anh mà thôi. Em thương con người bị khinh thường, bị bỏ rơi. Em thương con người bị người ta khinh ghét vì hành vi liên quan đến tính dục. Em sợ con người ấy tiếp tục bị thương tổn. Em sợ đến mức có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ nó. Và…khi đi sâu vào quá khứ, em mới biết được con người mình đã từng bị như thế.

Từ thời còn nhỏ, bố mẹ bận rộn với bao việc đồng áng nên việc chăm sóc và giáo dục em là những người chị. Chị dạy em chơi, dạy em học, dạy em những điều cần thiết của một đứa trẻ miền quê. Nơi chị đầy sự nghiêm túc và nghiêm khắc khác với lửa tuổi mới lớn của chị. Chị không cho phép bản thân ăn những gì dơ bẩn, không nhìn những hình ảnh xấu và không bao giờ nghe những chuyện tầm phào. Chị thương em, chị cho rằng những sự cấm đoán đó tốt cho chị và em. Chị dạy em để trở nên một cô gái thuần túy bên ngoài nhưng bên trong là một sự quyết đoán và mạnh mẽ. Chị dạy em tránh xa đám con trai. Chị có ác cảm với tính dục. Tính dục là cái gì đó xấu xa mà chị không bao giờ muốn nhắc tới. Chị khinh thường và ớn lạnh tất cả những hình ảnh, âm thanh, con người, câu chuyện về tính dục. Chị áp đặt hết tất cả những điều đó lên em. Chị nhắc nhở, cấm đoán bằng lời nhưng nhiều hơn là bằng ánh mắt, nét mặt mỗi khi thấy em chơi với con trai. Đó cũng là nét mặt của sự khinh thường, ớn lạnh khi thấy em có những hành động chăm sóc bản thân, ngắm nhìn bản thân. Rồi vô tình những hình ảnh em nhìn thấy trong phim của các đôi yêu nhau, cũng có khi chỉ là hình ảnh hai người nam nữ trên sách vở, báo chí thôi cũng bị ánh mắt đó xét đoán và khinh ghét. Chính chị đã tạo nên một lá chắn ngăn em với thế giới tính dục.

Em sợ chị, sợ những hành động, những ngôn ngữ bằng lời và cả những ngôn ngữ không lời đó của chị. Chính sự sợ hãi đó làm em phải co ép bản thân trở nên một người con gái khô cứng để không mang tiếng là một người con gái điệu đà thu hút ánh nhìn của con trai. Chính vì sợ hãi mà chữ “yêu” đã không hề xuất hiện trong từ điển của em. Những câu chuyện về bạn này thích bạn kia hay khi lớn lên bạn này yêu bạn kia cũng không hề tồn tại trong tâm trí em. Bởi đằng sau những điều đó là thế giới tính dục, thế giới mà em bị cấm đoán và khinh ghét. Em sợ. Em né tránh tất cả những gì liên quan đến tính dục, để như thế sẽ không ai khinh ghét và loại trừ em.

Chính sự cấm đoán và cách giáo dục của chị đã hình thành trong em một nhận thức sai lệch về tính dục. Em được nhắc nhở tránh xa chuyện của người lớn về tình cảm nam nữ và những hành vi của nó. Thế giới người lớn là một thế giới xấu mà trẻ con không được bước vào. Tính dục là một cái gì đó ghê tởm mà không ai được nhắc đến trong gia đình. Vì thế, tính dục đối với em cũng là một cái gì đó xấu xa và kinh tởm.Vậy là phần nào em giải thích được cho sự vô cảm trong bản thân mình.

Bên cạnh sợ sự khinh thường và nhận thức sai lệch về tính dục, còn có một nguyên do khác ảnh hưởng lên sự vô tính của em. Đó là thời gian mẹ mang thai em. Bố mẹ của em thực sự đã không đến với nhau trong quan hệ vì tình yêu mà chỉ vì trách nhiệm làm vợ làm chồng. Mẹ em, một con người thông minh, bố em lại quá hiền đến nhu nhược. Bởi vậy, mẹ khinh thường bố, khinh thường tất cả những công việc bố làm. Sự khinh thường được đan xen với một cuộc hôn nhân không tình yêu, điều này làm cho mẹ chẳng có hứng thú gì với những nghĩa cử ân ái với bố. Cứ như thế trong những tháng ngày mang thai em và những năm sau đó, bố mẹ đã không đến với nhau trong đời sống chăn gối. Điều này ảnh hưởng trực tiếp lên con người em và góp phần rất lớn làm cho em trở nên một con người lãnh cảm với tính dục.

Như vậy, sự vô cảm là thứ được hình thành bởi em đã chịu ảnh hưởng trực tiếp từ người mẹ trong thời kỳ mang thai, bởi nhận thức sai lệch về tính dục và bởi em quá sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác. Quả thật, những điều đó cho em thấy rõ chẳng có gì là tự nhiên, tất cả đều có nguyên nhân của nó. Chính những tháng ngày tĩnh tâm đã cho em nhận ra con người của mình, tìm về nguồn gốc hình thành tính cách cũng như những trục trặc nơi bản thân. Và giờ em nhận ra mình cũng là một cô gái bình thường như bao cô gái khác. Em nghĩ mình vô tính chỉ là do sự ngộ nhận, do cái nhìn sai lệch về tính dục cũng như một sự hiểu biết hạn hẹp về bản thân.

Chúa đã cho em quá nhiều. Ngài đã chữa lành em nhiều hơn những gì em tưởng. Em được chữa lành về nhận thức tính dục cũng như tìm lại con người của mình theo cái nhìn của tính dục học. Qua việc tìm về con người mình trong quá khứ, em nhận ra một trong những trung tâm điều khiến của mình là sự thiếu thốn tình cảm. Chính sự thiếu thốn đó làm cho em sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác, và chính sợ hãi sự khinh thường đó gây nên sự vô cảm tính dục trong em. Một loạt những ơn lành Chúa ban cho em qua những tháng ngày tìm về con người của mình. Em thầm tạ ơn Thiên Chúa và dâng lên Chúa những con người đang ngày đêm vật vã với chính mình, vật vã với những trục trặc nơi bản thân. Xin Chúa chữa lành những thương tổn trong họ, giúp họ tìm ra chính mình và sống đúng với con người của mình.