Trang chủ / Ngày Chúa Giê-su Quang Lâm

Ngày Chúa Giê-su Quang Lâm

Trong những ngày gần cuối của Năm Phụng vụ, Lời Chúa mời gọi nhắc nhở mỗi chúng ta hướng về ngày Chúa Giê-su quang lâm. Để quy hướng chúng ta về ngày quan trọng này, Chúa Giê-su đã nói về những gì xảy đến trong ngày đó và đưa ra một chỉ dẫn cụ thể, giúp chúng ta có khả năng đón nhận ngày quang lâm cách tốt nhất :“Xác nằm đâu diều hâu tụ đó”.

Ngày quang lâm của chúa Giê-su

Ngày Chúa Giê-su quang lâm

Các bài đọc trong những ngày cuối của năm phụng vụ, hướng chúng ta về ngày cánh chung – ngày cuối cùng, ngày Chúa đến trong vinh quang, uy quyền, để phán xét nhân loại này. Ngày đó xảy đến rất nhanh, giống như một tia chớp chạy từ bên đông sang bên tây vậy. Nhanh đến nỗi không ai xoay xở kịp. Nếu ai đó đang ở trên sân thượng thì cũng đừng xuống nhà dưới lấy đồ, vì chẳng kịp đâu. Không có chuyện kịp để đi tìm Chúa ở nơi này hay ở nơi kia đâu. Ngày đó đến một cách bất ngờ, không người nào biết trước và cũng chẳng ai có thể đoán định được; bất ngờ giống như kẻ trộm vậy, giống như thời ông No-e hay thời ông Lót. Ngày đó xảy đến thật kinh hoàng, thật đáng sợ và thật lạnh lùng. Chúng ta thử hình dung ra một viễn cảnh “Có hai người đang đi trên đường, bỗng có một người bị đưa đi mất, còn người kia bị để lại. Rồi cảnh hai người đàn bà đang xay bột thì đột nhiên, một người được đưa đi mất, còn người kia thì bị để lại. Và hai người đang ngủ trong một cái giường, thì có một người bị đưa đi, còn người kia ở lại” thì đáng sợ biết chừng nào. Ngày đó, ai muốn cứu những người thân của mình cũng không thể cứu được đâu. Cứ nhìn cảnh vợ ông Lót vừa quay lại và bị hoá đá thì sẽ biết.

Quả thật, Chúa Giê-su nói cho chúng ta biết viễn cảnh của ngày cánh chung thật là lạnh lùng, thật là kinh khủng. Và Chúa Giê-su nói ai liều mất mạng sống mình, dám đối diện với thực tại đó, thì được cứu sống. Còn ai mà cố tìm mọi cách để cầm giữ mạng sống của mình lúc đó thì cũng không thể nào cầm giữ được. Vậy thì đứng trước ngày Chúa Giê-su quang lâm, chúng ta phải làm gì đây ?

Chỉ dẫn cụ thể của Chúa Giê-su

Sau khi nói về ngày quang lâm và để trả lời câu hỏi của các môn đệ, Chúa đã nói một câu : “Xác chết ở đâu điều hâu tụ đó”. Vậy câu này muốn nói cái gì vậy? Chúng ta biết diều hâu thì chỉ đi tìm xác chết để ăn thôi. Đó là một chân lý. Nhưng ý sâu xa muốn nói đó là khi bận tâm đến một cái gì đó thì chúng ta chỉ quy hướng và chỉ tập trung về đó thôi. Cụ thể, nếu như chúng ta bận tâm đến Chúa, bận tâm đến ngày chung thẩm của Chúa thì chúng ta sẽ tập trung tất cả vào cái đó, còn những cái khác chúng ta không quan tâm. Còn ngược lại, chúng ta chỉ bận tâm những chuyện đời này thôi thì ngày chung thẩm đến với chúng ta thật đáng sợ, thật kinh hoàng. Nếu chúng ta hướng đến ngày Chúa đến cứu chúng ta, thì ngày đó không phải kinh hoàng. Nhưng ngày đó lại là ngày giải thoát : “Anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên vì đó là ngày Thiên Chúa giải thoát, Thiên Chúa cứu độ chúng ta”. Liệu chúng ta có dám tin điều Chúa nói không ? Và nếu chúng ta tin thì chúng ta hướng về giờ Chúa đến như thế nào ? Chúng ta đã dành bao nhiêu thời gian, tâm trí, sức lực cho ngày của Chúa ?Mấy ngày hôm nay, Chúa dùng sách Khôn Ngoan để thức tỉnh, để khuyến cáo con người. Chúa Giê-su đặt một câu hỏi rất thực tế là : tại sao các ông biết dùng trí khôn ngoan để nghiên cứu những thực tại trong vũ trụ mà lại không biết dùng trí khôn ngoan để mà nghiên cứu, học hỏi, suy gẫm về Thiên Chúa ? Tại sao cứ đi tìm những thực tại của Đấng Tạo Hóa, mà chính Đấng Tạo Hóa thì lại không đầu tư, mà chẳng hề bận tâm, chẳng hề hướng về ? Thiên Chúa tạo dựng nên con người giống hình ảnh Chúa, nghĩa là có trí khôn để mà phân định và có con tim để cảm, để yêu mến. Trí khôn để con người nhìn vào vũ trụ vạn vật này mà biết đoán định được Đấng tạo ra nó. Người khôn ngoan thật sự là người vừa biết tìm kiếm những thực tại trần gian này vừa biết tìm kiếm Đấng đã tạo ra nó. Chúa cũng tạo ra cho con người một con tim để con người có khả năng yêu mến Thiên Chúa và những thực tại khác. Khi chúng ta hướng về Thiên Chúa, về ngày Chúa đến thật lòng, thì chúng ta sẽ biết sử dụng không chỉ trí khôn, con tim mà còn toàn thể con người của mình để tìm hiểu, tôn thờ, yêu mến và phụng sự Ngài. Và khi sống được như vậy thì Ngày Chúa quang lâm sẽ là ngày khao khát mong đợi của người tín chúng ta.

Cầu nguyện với Chúa Giê-su

Lạy Chúa Giê-su, chúng con cám ơn Chúa thật nhiều vì những nhắc nhở, chỉ dẫn vô cùng quan trọng này mà Chúa đã dành cho chúng con. Xin Chúa cho chúng con hiểu và sống được điều Chúa muốn nói hôm nay : “Xác chết ở đâu diều hâu tụ lại đó”. Nhờ đó, chúng con không sợ ngày Chúa gọi mình về. Nhưng chúng con biết xem cái ngày Chúa gọi mình về là ngày vinh quang, ngày hạnh phúc. Xin Thánh Jôsaphat cầu nguyện cho chúng con, cho Hội thánh để ngày càng có thêm những tín hữu, những mục tử luôn biết sống hết tình và hết mình cho Thiên Chúa. Amen.

Bài đọc thêm: Triều Đại Thiên Chúa đã đến

Lm. Gioan Lưu Ngọc Quỳnh,CSsR

Truyền Thông Sinh Viên Công Giáo

Bình luận

()

" Sinh nhật của Gioan Tẩy Giả "

Thứ Hai Tuần IV Mùa Vọng Năm chẵn

Bài đọc 1 : Ml 3, 1-4; 4, 5-6 (Hr 3, 1-4, 23-24) Bài đọc 2 : Đáp ca : Tv 24, 4bc-5ab. 8-9. 10 và 14 Phúc âm : Lc 1, 57-66

Bài đọc1:Ml 3, 1-4; 4, 5-6 (Hr 3, 1-4, 23-24)

Trích sách Tiên tri Malakhi.

Đây là những điều Thiên Chúa phán: Này đây, Ta sai sứ thần Ta đi dọn một con đường trước mặt Ta. Và bỗng chốc, Đấng Chủ tể các ngươi tìm kiếm, Sứ Thần Giao Ước các ngươi mong ước, Người ngự đến trong thánh điện Người. Này đây, Người ngự đến, Chúa các cơ binh phán: Ai biết được ngày nào Người đến? Ai đứng vững mà trông xem Người? Vì Người như ngọn lửa hoả lò, như lá thuốc của phường thợ giặt. Người sẽ ngồi nung nấu luyện bạc, sẽ tẩy luyện con cái Lêvi, lọc chúng nó như vàng như bạc, để chúng trở thành cho Chúa những người dâng lễ tế trong công chính. Lễ tế của Giuđa và Giêrusalem sẽ đẹp lòng Chúa, như ngày xưa, như những năm đầu.

Này đây, Ta sai Tiên tri Êlia đến cùng các ngươi, trước ngày trọng đại và kinh khủng của Ta. Người sẽ hoán cải lòng cha ông về lại với con cháu, và lòng con cháu trở về cùng cha ông, kẻo Ta ngự đến tiêu diệt địa cầu.

Đó là lời Chúa.

Bài đọc2:

Phúc âm: Lc 1, 57-66

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi đến ngày sinh, bà Isave hạ sinh một con trai. Láng giềng bà con nghe biết Chúa đã tỏ lòng nhân hậu lớn lao đối với bà liền đến chúc mừng bà. Ngày thứ tám, người ta đến làm phép cắt bì cho con trẻ, và họ lấy tên Dacaria của cha nó mà đặt cho nó. Nhưng bà mẹ đáp lại rằng: “Không được, nó sẽ gọi tên là Gioan”.

Họ bảo bà rằng: “Không ai trong họ hàng bà có tên đó”. Và họ làm hiệu hỏi cha con trẻ muốn gọi tên gì. Ông xin một tấm bảng và viết: “Tên nó là Gioan”. Và mọi người đều bỡ ngỡ. Bỗng chốc lưỡi ông mở ra, và ông liền chúc tụng Chúa.

Mọi người lân cận đều kinh hãi. Và trên khắp miền núi xứ Giuđêa, người ta loan truyền mọi việc đó. Hết thảy những ai nghe biết, đều để bụng nghĩ rằng: “Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào? Vì quả thực, bàn tay Chúa đã ở với nó”.

Đó là lời Chúa.

Bài đọc thêm: Đồng tính – Sự thật hay ngộ nhận!

Thấy được sự khác biệt với những người xung quanh, em cố hỏi thăm anh bạn google, để xem có người nào giống mình hay không. Và…một thế giới như được mở ra trước mắt em, không phải một người mà cả một cộng đồng, gọi là cộng đồng người vô tính. Họ có fanpage để giao lưu, trò chuyện, đồng cảm và để mỗi người biết rằng họ không cô đơn trong thế giới người vô tính. Em giật mình với những gì em đang thấy trên màn hình vi tính. Sao những dòng tâm sự của họ buồn đến như vậy? Họ đã phải chiến đấu rất nhiều cho cái sự thật nơi con người của họ. Trong em bắt đầu có cảm giác lâng lâng. Em là người vô tính sao? Em cũng sẽ phải trải qua cảnh bị cô lập, bị loại trừ sao? Thế giới luôn luôn đa dạng, luôn có cái gọi là số đông và những cái khác số đông đó. Em sẽ thuộc trong top khác số đông – top người vô tính chỉ chiếm chưa đầy 2% dân số thế giới kia sao?

Em là người vô tính… Đầu em như bị xoáy sâu vào thế giới người vô tính. Em không dám chấp nhận sự thật. Mọi người sẽ dần tránh xa em khi biết em là người vô tính và cho rằng em lập dị. Hiện tại… tương lai…rồi đây em sẽ phải sống như thế nào? Thế giới thứ tư, một thế giới xa lạ mà em chưa từng nghĩ tới. Bao nhiêu lần gặp phải vấn đề đó qua facebook, qua youtube nhưng em đã nhắm mắt cho qua vì nghĩ rằng nó chẳng liên quan gì đến mình. Nhưng lúc này đây, nó có nguy cơ nằm ngay trong chính con người của em. Em bối rối, hoang mang, lo lắng…

Rồi… em cố gắng giữ bình tĩnh và đặt lại vấn đề: Tại sao nhìn thấy status tâm trạng của những người vô tính, em lại bị cuốn theo một cách không kịp suy nghĩ như vậy? Người vô tính thì sao chứ? Là người vô tính thì có gì đâu mà phải sợ? Mà… có thật em vô tính? Tại sao em vô tính? Bẩm sinh hay ngộ nhận?

…

Em không bằng lòng để kết luận một điều gì khi chưa tìm hiểu kỹ về nó hơn nữa đây là tính cách và là con người của mình. “Tại sao em vô tính?” … Em suy nghĩ và quyết định tìm hiểu về nó bởi chẳng có gì là tự nhiên, bởi cái gì cũng có nguyên nhân của nó.

Em lướt qua các trang mạng. Em nhìn về gia đình, anh chị em của mình. Em nhìn lại những gì liên quan đến tính dục nơi bản thân. Em lăn xả vào những trang giấy để đi sâu vào con người em ở hiện tại, con người em ở quá khứ. Con người em được bóc tách từng ít một, bao nhiêu dấu hiệu của sự lãnh cảm em viết ra. Rồi cũng có một vài cảm giác ít ỏi khi bị người khác cố tình đụng chạm, em cũng viết hết ra. Em đi tìm, tìm mãi vẫn không thấy được lý do nào đủ để biến em thành con người như thế này.

Em ra sức tìm hiểu bản thân cũng như thu thập nhiều thông tin từ những cảm xúc trong từng ngày sống. Thời gian qua, em thương một anh. Em biết rõ đó không phải là tình cảm nam nữ. Tình cảm của em chỉ là sự thương hại. Thương hại, bởi quá khứ không trong sáng của anh làm cho nhiều người khinh ghét anh. Thương anh, bởi anh bị mọi người xa lánh và loại trừ. Nhưng… suy cho cùng thì em cũng chỉ là đang thương con người mình trong con người anh mà thôi. Em thương con người bị khinh thường, bị bỏ rơi. Em thương con người bị người ta khinh ghét vì hành vi liên quan đến tính dục. Em sợ con người ấy tiếp tục bị thương tổn. Em sợ đến mức có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ nó. Và…khi đi sâu vào quá khứ, em mới biết được con người mình đã từng bị như thế.

Từ thời còn nhỏ, bố mẹ bận rộn với bao việc đồng áng nên việc chăm sóc và giáo dục em là những người chị. Chị dạy em chơi, dạy em học, dạy em những điều cần thiết của một đứa trẻ miền quê. Nơi chị đầy sự nghiêm túc và nghiêm khắc khác với lửa tuổi mới lớn của chị. Chị không cho phép bản thân ăn những gì dơ bẩn, không nhìn những hình ảnh xấu và không bao giờ nghe những chuyện tầm phào. Chị thương em, chị cho rằng những sự cấm đoán đó tốt cho chị và em. Chị dạy em để trở nên một cô gái thuần túy bên ngoài nhưng bên trong là một sự quyết đoán và mạnh mẽ. Chị dạy em tránh xa đám con trai. Chị có ác cảm với tính dục. Tính dục là cái gì đó xấu xa mà chị không bao giờ muốn nhắc tới. Chị khinh thường và ớn lạnh tất cả những hình ảnh, âm thanh, con người, câu chuyện về tính dục. Chị áp đặt hết tất cả những điều đó lên em. Chị nhắc nhở, cấm đoán bằng lời nhưng nhiều hơn là bằng ánh mắt, nét mặt mỗi khi thấy em chơi với con trai. Đó cũng là nét mặt của sự khinh thường, ớn lạnh khi thấy em có những hành động chăm sóc bản thân, ngắm nhìn bản thân. Rồi vô tình những hình ảnh em nhìn thấy trong phim của các đôi yêu nhau, cũng có khi chỉ là hình ảnh hai người nam nữ trên sách vở, báo chí thôi cũng bị ánh mắt đó xét đoán và khinh ghét. Chính chị đã tạo nên một lá chắn ngăn em với thế giới tính dục.

Em sợ chị, sợ những hành động, những ngôn ngữ bằng lời và cả những ngôn ngữ không lời đó của chị. Chính sự sợ hãi đó làm em phải co ép bản thân trở nên một người con gái khô cứng để không mang tiếng là một người con gái điệu đà thu hút ánh nhìn của con trai. Chính vì sợ hãi mà chữ “yêu” đã không hề xuất hiện trong từ điển của em. Những câu chuyện về bạn này thích bạn kia hay khi lớn lên bạn này yêu bạn kia cũng không hề tồn tại trong tâm trí em. Bởi đằng sau những điều đó là thế giới tính dục, thế giới mà em bị cấm đoán và khinh ghét. Em sợ. Em né tránh tất cả những gì liên quan đến tính dục, để như thế sẽ không ai khinh ghét và loại trừ em.

Chính sự cấm đoán và cách giáo dục của chị đã hình thành trong em một nhận thức sai lệch về tính dục. Em được nhắc nhở tránh xa chuyện của người lớn về tình cảm nam nữ và những hành vi của nó. Thế giới người lớn là một thế giới xấu mà trẻ con không được bước vào. Tính dục là một cái gì đó ghê tởm mà không ai được nhắc đến trong gia đình. Vì thế, tính dục đối với em cũng là một cái gì đó xấu xa và kinh tởm.Vậy là phần nào em giải thích được cho sự vô cảm trong bản thân mình.

Bên cạnh sợ sự khinh thường và nhận thức sai lệch về tính dục, còn có một nguyên do khác ảnh hưởng lên sự vô tính của em. Đó là thời gian mẹ mang thai em. Bố mẹ của em thực sự đã không đến với nhau trong quan hệ vì tình yêu mà chỉ vì trách nhiệm làm vợ làm chồng. Mẹ em, một con người thông minh, bố em lại quá hiền đến nhu nhược. Bởi vậy, mẹ khinh thường bố, khinh thường tất cả những công việc bố làm. Sự khinh thường được đan xen với một cuộc hôn nhân không tình yêu, điều này làm cho mẹ chẳng có hứng thú gì với những nghĩa cử ân ái với bố. Cứ như thế trong những tháng ngày mang thai em và những năm sau đó, bố mẹ đã không đến với nhau trong đời sống chăn gối. Điều này ảnh hưởng trực tiếp lên con người em và góp phần rất lớn làm cho em trở nên một con người lãnh cảm với tính dục.

Như vậy, sự vô cảm là thứ được hình thành bởi em đã chịu ảnh hưởng trực tiếp từ người mẹ trong thời kỳ mang thai, bởi nhận thức sai lệch về tính dục và bởi em quá sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác. Quả thật, những điều đó cho em thấy rõ chẳng có gì là tự nhiên, tất cả đều có nguyên nhân của nó. Chính những tháng ngày tĩnh tâm đã cho em nhận ra con người của mình, tìm về nguồn gốc hình thành tính cách cũng như những trục trặc nơi bản thân. Và giờ em nhận ra mình cũng là một cô gái bình thường như bao cô gái khác. Em nghĩ mình vô tính chỉ là do sự ngộ nhận, do cái nhìn sai lệch về tính dục cũng như một sự hiểu biết hạn hẹp về bản thân.

Chúa đã cho em quá nhiều. Ngài đã chữa lành em nhiều hơn những gì em tưởng. Em được chữa lành về nhận thức tính dục cũng như tìm lại con người của mình theo cái nhìn của tính dục học. Qua việc tìm về con người mình trong quá khứ, em nhận ra một trong những trung tâm điều khiến của mình là sự thiếu thốn tình cảm. Chính sự thiếu thốn đó làm cho em sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác, và chính sợ hãi sự khinh thường đó gây nên sự vô cảm tính dục trong em. Một loạt những ơn lành Chúa ban cho em qua những tháng ngày tìm về con người của mình. Em thầm tạ ơn Thiên Chúa và dâng lên Chúa những con người đang ngày đêm vật vã với chính mình, vật vã với những trục trặc nơi bản thân. Xin Chúa chữa lành những thương tổn trong họ, giúp họ tìm ra chính mình và sống đúng với con người của mình.