Trang chủ / Công trình Thiên Chúa !

Công trình Thiên Chúa !

Lời Chúa hôm nay lại nói với chúng ta về một chân lý thật quan trọng: những gì thuộc về con người thì sớm muộn gì cũng tàn lụi với thời gian và những gì thuộc về Thiên Chúa thì dù con người có làm mọi cách thức cũng không tài nào có thể phá đổ được. Hơn nữa, để bảo tồn và phát triển công trình của Thiên Chúa, Đức Giê-su có một sáng kiến lạ lùng, nhằm giúp cho các môn đệ có thể dễ dàng nhận ra cách hiện diện cụ thể của Ngài, sau khi đánh bại tử thần đã phục sinh, đó chính là Bí tích Thánh Thể hay còn có tên gọi khác là Bí tích Vượt Qua được cử hành mỗi ngày trên bàn thờ, trong từng thánh lễ. Vậy thì giờ đây, chúng ta hãy cùng nhau suy gẫm về hai sứ điệp đặc biệt quan trọng này.

Công trình Thiên Chúa !

Sự kiện các môn đệ của Đức Giê-su mạnh dạn ra đi rao giảng Tin Mừng về Chúa Ki-tô đã phục sinh, làm nhiều việc lạ lùng và họ sẵn sàng chấp nhận bị người ta bắt bớ, đánh đập, cầm tù, ngay cả cái chết, để làm chứng cho lời rao giảng, khiến cho những nhà lãnh đạo Do Thái Giáo lo lắng, phân vân, khó xử. Đứng trước tình trạng đó, một người Pha-ri-sêu tên là Ga-ma-li-ên đã đưa ra một sáng kiến, một đề nghị chí lý, chí tình như sau :“Thưa quý vị là người Ít-ra-en, xin quý vị coi chừng điều quý vị sắp làm cho những người này. Thời gian trước đây có Thêu-đa nổi lên, xưng mình là một nhân vật và kết nạp được khoảng bốn trăm người; ông ta đã bị giết, và mọi kẻ theo ông ta cũng tan rã, không còn gì hết. Sau ông, có Giu-đa, người Ga-li-lê nổi lên vào thời kiểm tra dân số, và lôi cuốn dân đi với mình; cả ông này cũng bị diệt và tất cả những người theo ông ta đều bị tan tác. Vậy giờ đây, tôi xin nói với quý vị : Hãy để mặc những người này. Cứ cho họ về, vì nếu ý định hay công việc này là do người phàm, tất sẽ bị phá hủy; còn nếu quả thật là do Thiên Chúa, thì quý vị không thể nào phá hủy được; không khéo quý vị lại thành những kẻ chống Thiên Chúa”(Cv 5, 35-39). Với đề nghị này, người ta tán thành ngay. Quả thật, nhìn lại lịch sử của nhân loại, chúng ta sẽ kiểm chứng được tính khách quan của chân lý này : tất cả các nền văn minh của nhân loại, dù có lung linh tỏa sáng đến mức độ nào thì cũng tới hồi kết của nó; còn công trình của Thiên Chúa, đã được thực hiện nơi Đức Giê-su Ki-tô, ngang qua các môn đệ của Ngài thì vẫn cứ vậy mà tiếp diễn và tiến bước mãi cho đến ngày tận thế. Vậy, cụ thể, Thiên Chúa đã làm gì để cho công trình của Người không bị tàn lụi theo thời gian? Xin thưa rằng : đó chính là sự hiện diện và hoạt động không ngưng nghỉ của Chúa Giê-su Ki-tô phục sinh uy quyền, trong Bí tích Thánh Thể.
Bài đọc thêm: Tin vào tôi thì sẽ sống !

Công trình Thiên Chúa !
Bí tích Thánh Thể !
Một trong những dấu chỉ Đức Giê-su thường dùng để tỏ ra cho các môn đệ có thể nhận ra Ngài, sau khi từ cõi chết trỗi dậy là việc cầm lấy bánh hay cá bẻ ra, trao cho các ông và kết quả là các môn đệ đã nhận ra Chúa Giê-su phục sinh. Nhưng để cho các môn đệ nhận ra mình khi bẻ bánh hay bẻ cá thì trước đó, Đức Giê-su đã làm hai việc cụ thể là hóa bánh ra nhiều cho người ta ăn no mà vẫn dư thừa và thiết lập Bí tích Thánh Thể, ngay trong đêm tiệc ly, trước thời khắc bước vào cuộc tử nạn – thương khó. Tin Mừng vừa thuật lại câu chuyện Đức Giê-su làm phép lạ hóa năm chiếc bánh và hai con cá của một em bé, để làm cho năm ngàn người ăn no mà vẫn còn dư được mười hai thúng đầy. Đây quả là một việc vĩ đại mà không một ai có thể làm được, ngoại trừ Đức Giê-su. Đức Giê-su đã không chỉ làm phép lạ hóa bánh ra nhiều cho người ta ăn no nê một lần này mà lại còn làm thêm những lần khác nữa. Những phép lạ cốt là để dọn đường cho người ta đón nhận vào một phép lạ khác cao cả hơn đó chính là hy tế của Ngài trong Bí tích Thánh Thể. Tác giả Tin Mừng Matthew đã ghi lại biến cố rất đặc biệt này như sau : “Cũng trong bữa ăn, Đức Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho các môn đệ và nói :“Anh em cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy”. Rồi Người cầm lấy chén, dâng lời tạ ơn, trao cho các môn đệ và nói :“Tất cả anh em hãy uống chén này, vì đây là máu Thầy, máu Giao Ước, đổ ra cho muôn người được tha tội”(Mt 26,27-27). Thực ra Đức Giê-su thiết lập Bí tích Thánh Thể để báo trước hy lễ mà Ngài sẽ tự nguyện hiến dâng trên đồi Gôn-gô-tha vào ngày thứ sáu, để cứu chuộc nhân loại chúng ta. Vâng lời Chúa Giê-su Ki-tô, Hội thánh luôn trung thành cử hành hy tế Vượt Qua này mỗi ngày cho đến ngày Chúa Giê-su Ki-tô trở lại trong vinh quang. Chính Chúa Giê-su Ki-tô phục sinh, trong Bí tích Thánh Thể, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, đã nuôi dưỡng và làm cho công trình của Thiên Chúa vững bền trường tồn như vậy.
Bài đọc thêm: Phép lạ hoá bánh ra nhiều !

Công trình Thiên Chúa !
Cầu nguyện với Chúa Giê-su !
Lạy Chúa Giê-su Ki-tô, Chúa của chúng con, Chúa đã được Chúa Cha sai đến trần gian để thực hiện chương trình cứu độ của Thiên Chúa và cầm giữ cho công trình cứu độ vĩ đại, cao cả ấy cho đến ngày Chúa mà trở lại trong vinh quang, bằng sự hiện diện đầy uy dũng trong Bí tích Thánh Thể. Nơi Bí tích Thánh Thể, Chúa Phục Sinh không chỉ tỏ mình cho chúng con mà còn để nuôi sống và cứu giúp chúng con. Chúng con xin cảm tạ tri ân Chúa Giê-su Ki-tô rất nhiều. Xin Chúa Giê-su tiếp tục ban thêm lòng tin cho chúng con để chúng con luôn biết tôn kính, tạ ơn và đón nhận Chúa nơi Bí tích Thánh Thể. Amen.

Lm. Gioan Lưu Ngọc Quỳnh. CSsR

Truyền thông sinh viên Công Giáo

Bình luận

()

" Quan nói đúng: Tôi là Vua "

Chúa Nhật Tuần XXXIV Mùa Thường Niên Năm B

Bài đọc 1 : Ðn 7, 13-14 Bài đọc 2 : Kh 1, 5-8 Đáp ca : Tv 92, 1ab. 1c-2. 5 Phúc âm : Ga 18, 33b-37

Bài đọc1: Ðn 7, 13-14

Trích sách Tiên tri Ðaniel.

Trong một thị kiến ban đêm, tôi đã ngắm nhìn, và đây tôi thấy như Con Người đến trong đám mây trên trời, Ngài tiến đến vị Bô Lão, và người ta dẫn Ngài đến trước mặt vị Bô Lão. Vị nầy ban cho Ngài quyền năng, vinh dự và vương quốc: tất cả các dân tộc, chi họ, và tiếng nói đều phụng sự Ngài; quyền năng của Ngài là quyền năng vĩnh cửu, không khi nào bị cất mất; vương quốc của Ngài không khi nào bị phá huỷ.

Ðó là lời Chúa.

Bài đọc2: Kh 1, 5-8

Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan Tông đồ.

Nguyện chúc cho anh em được ân sủng và bình an của Chúa Giêsu Kitô, là chứng tá trung thành, là trưởng tử kẻ chết, là thủ lãnh các vua trần thế, là Ðấng đã yêu thương chúng ta, Người đã dùng máu Người mà rửa chúng ta sạch mọi tội lỗi, và đã làm cho chúng ta trở nên vương quốc và tư tế của Thiên Chúa, Cha của Người. Nguyện chúc Người được vinh quang và quyền lực muôn đời. Amen.

Kìa, Người đến trong đám mây, mọi con mắt đã nhìn thấy Người, và cả những kẻ đã đâm Người cũng nhìn thấy Người, các chủng tộc trên địa cầu sẽ than khóc Người. Thật như vậy. Amen.

Chúa là Thiên Chúa, Ðấng đang có, đã có, và sẽ đến, là Ðấng Toàn Năng phán: “Ta là Alpha và Ômêga, là nguyên thuỷ và là cứu cánh”.

Ðó là lời Chúa.

Phúc âm: Ga 18, 33b-37

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Philatô hỏi Chúa Giêsu rằng: “Ông có phải là Vua dân Do-thái không?” Chúa Giêsu đáp: “Quan tự ý nói thế, hay là có người khác nói với quan về tôi?”

Philatô đáp: “Ta đâu phải là người Do-thái. Nhân dân ông cùng các thượng tế đã trao nộp ông cho ta. Ông đã làm gì?” Chúa Giêsu đáp: “Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu nước tôi thuộc về thế gian này, thì những người của tôi đã chiến đấu để tôi không bị nộp cho người Do-thái, nhưng mà nước tôi không thuộc chốn này”.

Philatô hỏi lại: “Vậy ông là Vua ư?”

Chúa Giêsu đáp: “Quan nói đúng. Tôi là Vua. Tôi sinh ra và đến trong thế gian này là chỉ để làm chứng về Chân lý. Ai thuộc về Chân lý thì nghe tiếng Tôi”.

Ðó là lời Chúa.

Bài đọc thêm: Đồng tính – Sự thật hay ngộ nhận!

Thấy được sự khác biệt với những người xung quanh, em cố hỏi thăm anh bạn google, để xem có người nào giống mình hay không. Và…một thế giới như được mở ra trước mắt em, không phải một người mà cả một cộng đồng, gọi là cộng đồng người vô tính. Họ có fanpage để giao lưu, trò chuyện, đồng cảm và để mỗi người biết rằng họ không cô đơn trong thế giới người vô tính. Em giật mình với những gì em đang thấy trên màn hình vi tính. Sao những dòng tâm sự của họ buồn đến như vậy? Họ đã phải chiến đấu rất nhiều cho cái sự thật nơi con người của họ. Trong em bắt đầu có cảm giác lâng lâng. Em là người vô tính sao? Em cũng sẽ phải trải qua cảnh bị cô lập, bị loại trừ sao? Thế giới luôn luôn đa dạng, luôn có cái gọi là số đông và những cái khác số đông đó. Em sẽ thuộc trong top khác số đông – top người vô tính chỉ chiếm chưa đầy 2% dân số thế giới kia sao?

Em là người vô tính… Đầu em như bị xoáy sâu vào thế giới người vô tính. Em không dám chấp nhận sự thật. Mọi người sẽ dần tránh xa em khi biết em là người vô tính và cho rằng em lập dị. Hiện tại… tương lai…rồi đây em sẽ phải sống như thế nào? Thế giới thứ tư, một thế giới xa lạ mà em chưa từng nghĩ tới. Bao nhiêu lần gặp phải vấn đề đó qua facebook, qua youtube nhưng em đã nhắm mắt cho qua vì nghĩ rằng nó chẳng liên quan gì đến mình. Nhưng lúc này đây, nó có nguy cơ nằm ngay trong chính con người của em. Em bối rối, hoang mang, lo lắng…

Rồi… em cố gắng giữ bình tĩnh và đặt lại vấn đề: Tại sao nhìn thấy status tâm trạng của những người vô tính, em lại bị cuốn theo một cách không kịp suy nghĩ như vậy? Người vô tính thì sao chứ? Là người vô tính thì có gì đâu mà phải sợ? Mà… có thật em vô tính? Tại sao em vô tính? Bẩm sinh hay ngộ nhận?

…

Em không bằng lòng để kết luận một điều gì khi chưa tìm hiểu kỹ về nó hơn nữa đây là tính cách và là con người của mình. “Tại sao em vô tính?” … Em suy nghĩ và quyết định tìm hiểu về nó bởi chẳng có gì là tự nhiên, bởi cái gì cũng có nguyên nhân của nó.

Em lướt qua các trang mạng. Em nhìn về gia đình, anh chị em của mình. Em nhìn lại những gì liên quan đến tính dục nơi bản thân. Em lăn xả vào những trang giấy để đi sâu vào con người em ở hiện tại, con người em ở quá khứ. Con người em được bóc tách từng ít một, bao nhiêu dấu hiệu của sự lãnh cảm em viết ra. Rồi cũng có một vài cảm giác ít ỏi khi bị người khác cố tình đụng chạm, em cũng viết hết ra. Em đi tìm, tìm mãi vẫn không thấy được lý do nào đủ để biến em thành con người như thế này.

Em ra sức tìm hiểu bản thân cũng như thu thập nhiều thông tin từ những cảm xúc trong từng ngày sống. Thời gian qua, em thương một anh. Em biết rõ đó không phải là tình cảm nam nữ. Tình cảm của em chỉ là sự thương hại. Thương hại, bởi quá khứ không trong sáng của anh làm cho nhiều người khinh ghét anh. Thương anh, bởi anh bị mọi người xa lánh và loại trừ. Nhưng… suy cho cùng thì em cũng chỉ là đang thương con người mình trong con người anh mà thôi. Em thương con người bị khinh thường, bị bỏ rơi. Em thương con người bị người ta khinh ghét vì hành vi liên quan đến tính dục. Em sợ con người ấy tiếp tục bị thương tổn. Em sợ đến mức có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ nó. Và…khi đi sâu vào quá khứ, em mới biết được con người mình đã từng bị như thế.

Từ thời còn nhỏ, bố mẹ bận rộn với bao việc đồng áng nên việc chăm sóc và giáo dục em là những người chị. Chị dạy em chơi, dạy em học, dạy em những điều cần thiết của một đứa trẻ miền quê. Nơi chị đầy sự nghiêm túc và nghiêm khắc khác với lửa tuổi mới lớn của chị. Chị không cho phép bản thân ăn những gì dơ bẩn, không nhìn những hình ảnh xấu và không bao giờ nghe những chuyện tầm phào. Chị thương em, chị cho rằng những sự cấm đoán đó tốt cho chị và em. Chị dạy em để trở nên một cô gái thuần túy bên ngoài nhưng bên trong là một sự quyết đoán và mạnh mẽ. Chị dạy em tránh xa đám con trai. Chị có ác cảm với tính dục. Tính dục là cái gì đó xấu xa mà chị không bao giờ muốn nhắc tới. Chị khinh thường và ớn lạnh tất cả những hình ảnh, âm thanh, con người, câu chuyện về tính dục. Chị áp đặt hết tất cả những điều đó lên em. Chị nhắc nhở, cấm đoán bằng lời nhưng nhiều hơn là bằng ánh mắt, nét mặt mỗi khi thấy em chơi với con trai. Đó cũng là nét mặt của sự khinh thường, ớn lạnh khi thấy em có những hành động chăm sóc bản thân, ngắm nhìn bản thân. Rồi vô tình những hình ảnh em nhìn thấy trong phim của các đôi yêu nhau, cũng có khi chỉ là hình ảnh hai người nam nữ trên sách vở, báo chí thôi cũng bị ánh mắt đó xét đoán và khinh ghét. Chính chị đã tạo nên một lá chắn ngăn em với thế giới tính dục.

Em sợ chị, sợ những hành động, những ngôn ngữ bằng lời và cả những ngôn ngữ không lời đó của chị. Chính sự sợ hãi đó làm em phải co ép bản thân trở nên một người con gái khô cứng để không mang tiếng là một người con gái điệu đà thu hút ánh nhìn của con trai. Chính vì sợ hãi mà chữ “yêu” đã không hề xuất hiện trong từ điển của em. Những câu chuyện về bạn này thích bạn kia hay khi lớn lên bạn này yêu bạn kia cũng không hề tồn tại trong tâm trí em. Bởi đằng sau những điều đó là thế giới tính dục, thế giới mà em bị cấm đoán và khinh ghét. Em sợ. Em né tránh tất cả những gì liên quan đến tính dục, để như thế sẽ không ai khinh ghét và loại trừ em.

Chính sự cấm đoán và cách giáo dục của chị đã hình thành trong em một nhận thức sai lệch về tính dục. Em được nhắc nhở tránh xa chuyện của người lớn về tình cảm nam nữ và những hành vi của nó. Thế giới người lớn là một thế giới xấu mà trẻ con không được bước vào. Tính dục là một cái gì đó ghê tởm mà không ai được nhắc đến trong gia đình. Vì thế, tính dục đối với em cũng là một cái gì đó xấu xa và kinh tởm.Vậy là phần nào em giải thích được cho sự vô cảm trong bản thân mình.

Bên cạnh sợ sự khinh thường và nhận thức sai lệch về tính dục, còn có một nguyên do khác ảnh hưởng lên sự vô tính của em. Đó là thời gian mẹ mang thai em. Bố mẹ của em thực sự đã không đến với nhau trong quan hệ vì tình yêu mà chỉ vì trách nhiệm làm vợ làm chồng. Mẹ em, một con người thông minh, bố em lại quá hiền đến nhu nhược. Bởi vậy, mẹ khinh thường bố, khinh thường tất cả những công việc bố làm. Sự khinh thường được đan xen với một cuộc hôn nhân không tình yêu, điều này làm cho mẹ chẳng có hứng thú gì với những nghĩa cử ân ái với bố. Cứ như thế trong những tháng ngày mang thai em và những năm sau đó, bố mẹ đã không đến với nhau trong đời sống chăn gối. Điều này ảnh hưởng trực tiếp lên con người em và góp phần rất lớn làm cho em trở nên một con người lãnh cảm với tính dục.

Như vậy, sự vô cảm là thứ được hình thành bởi em đã chịu ảnh hưởng trực tiếp từ người mẹ trong thời kỳ mang thai, bởi nhận thức sai lệch về tính dục và bởi em quá sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác. Quả thật, những điều đó cho em thấy rõ chẳng có gì là tự nhiên, tất cả đều có nguyên nhân của nó. Chính những tháng ngày tĩnh tâm đã cho em nhận ra con người của mình, tìm về nguồn gốc hình thành tính cách cũng như những trục trặc nơi bản thân. Và giờ em nhận ra mình cũng là một cô gái bình thường như bao cô gái khác. Em nghĩ mình vô tính chỉ là do sự ngộ nhận, do cái nhìn sai lệch về tính dục cũng như một sự hiểu biết hạn hẹp về bản thân.

Chúa đã cho em quá nhiều. Ngài đã chữa lành em nhiều hơn những gì em tưởng. Em được chữa lành về nhận thức tính dục cũng như tìm lại con người của mình theo cái nhìn của tính dục học. Qua việc tìm về con người mình trong quá khứ, em nhận ra một trong những trung tâm điều khiến của mình là sự thiếu thốn tình cảm. Chính sự thiếu thốn đó làm cho em sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác, và chính sợ hãi sự khinh thường đó gây nên sự vô cảm tính dục trong em. Một loạt những ơn lành Chúa ban cho em qua những tháng ngày tìm về con người của mình. Em thầm tạ ơn Thiên Chúa và dâng lên Chúa những con người đang ngày đêm vật vã với chính mình, vật vã với những trục trặc nơi bản thân. Xin Chúa chữa lành những thương tổn trong họ, giúp họ tìm ra chính mình và sống đúng với con người của mình.