Hôm nay, Chúa mời gọi chúng ta suy nghĩ về một thứ men xấu, không làm cho bánh dậy lên, nhưng chỉ làm cho bánh phồng lên bề ngoài, trong khi bên trong vẫn còn sống sượng và không thể nuôi dưỡng: “Anh em phải hết sức coi chừng men của người Pharisêu” (Lc 12,1). Thứ men ấy được gọi là sự giả hình. Đó chẳng qua chỉ là một vẻ bề ngoài của điều tốt, một chiếc mặt nạ được làm bằng những mảnh vải nhiều màu sắc và sặc sỡ, nhưng che giấu những thói xấu và những biến dạng luân lý, những sự nhiễm độc trong tinh thần và những “vi khuẩn” làm vẩn đục tư tưởng, và từ đó làm vẩn đục cả cuộc sống của chúng ta.
Bài đọc thêm: Tin tưởng và khiêm hạ !
Vì thế, Đức Giêsu cảnh báo chúng ta về những kẻ mạo danh ấy, những người bằng những gương xấu và bằng vẻ hào nhoáng của những lời nói lừa dối, tìm cách gieo sự nhiễm độc chung quanh mình. Tôi nhớ đến một nhà báo có lối viết bóng bẩy, đồng thời là một giáo sư triết học, người đã muốn công kích lập trường của Giáo Hội Công giáo về vấn đề cái gọi là “hôn nhân” của những người đồng tính. Với một vẻ đầy tự tin, cùng với cả một chuỗi những ngụy biện lớn lao như những con voi, ông cố gắng bác bỏ những lý lẽ xác đáng được Huấn quyền trình bày trong một văn kiện gần đây. Đó là một người Pharisêu thời nay, sau khi tự nhận mình là người đã được rửa tội và là người có đức tin, đã thản nhiên xa rời tư tưởng của Giáo Hội và tinh thần của Đức Kitô, tự cho mình là thầy dạy, người đồng hành và người hướng dẫn các tín hữu.
Bài đọc thêm: Con người không có quyền phá thai
Chuyển sang một đề tài khác, Thầy dạy chúng ta phân biệt giữa nỗi sợ này với nỗi sợ khác: “Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, và sau đó không thể làm gì hơn được” (Lc 12,4). Đó là những kẻ bách hại Kitô giáo, những kẻ giết hàng chục tín hữu trong những thời kỳ “săn lùng con người”, hoặc đôi khi sát hại những chứng nhân đơn độc của Đức Giêsu Kitô.
Một nỗi sợ hoàn toàn khác, và chính đáng, là nỗi sợ có thể đánh mất cả thân xác lẫn linh hồn vào tay vị Thẩm Phán thần linh; không phải linh hồn chết đi — điều đó sẽ là một điều may mắn cho người tội lỗi — nhưng linh hồn phải nếm trải một sự cay đắng mà người ta có thể gọi là “chết chóc”, theo nghĩa là tuyệt đối và không cùng tận.
“Nếu con chọn lựa đúng ở đời này, con sẽ không bị trao vào những hình phạt đời đời. Vì ở đời này con không thể chọn để khỏi chết, nên bao lâu con còn sống, hãy chọn để khỏi chết đời đời.” (Thánh Augustinô)
Cha Raimondo M. SORGIA Mannai OP – (San Domenico di Fiesole, Florence, Ý)