Trang chủ / Sự lựa chọn sinh tử

Sự lựa chọn sinh tử

Thiên Chúa thương xót chúng ta, anh em hãy hiến dâng thân mình làm của lễ sống động thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa. Đó là lời mời gọi của Cha Linh Hướng Gio-an trong Thánh Lễ Chúa Nhật 22 thường niên dành cho cộng đoàn Giáo Phận Vinh Hà Tĩnh tại Hà Nội tạ Đền Thánh Giê-ra-đô.

Thiên Chúa yêu chúng ta, Thiên Chúa cho con của người đến cứu chúng ta để chúng ta tin vào người và được sống muôn đời. Để đáp lại tình thương đó, Thiên Chúa mời gọi chúng ta hãy từ bỏ chính mình, hãy hiến dâng thân xác sống động của mình làm của lễ thánh thiện vẹn toàn dâng lên Thiên Chúa. Chúa nói rất rõ rằng: “Được lời lãi thế gian mà mất linh hồn thì nào được ích chi? Và ai tìm cứu mạng sống mình thì sẽ mất” bởi vì thế gian này đang qua đi và tất cả vinh hoa phú quý của thế gian sẽ kết thúc bằng cái chết. Còn mạng sống, sự sống vĩnh cửu bất diệt nơi thiên Chúa không có gì có thể mua được, không có gì có thể chuộc lại được. Chúng ta cùng nhau suy nghĩ về lời Chúa để chúng ta cùng nhau cám ơn Chúa. Chúa đã thương mời gọi chúng ta, đã chỉ cho chúng ta con đường để được hạnh phúc đời đời, được cuộc sống vĩnh cửu nơi Thiên Chúa. Và Chúa chỉ cho chúng ta cái phù phiếm của thế gian này đang qua đi cùng với mọi sự dối trá của nó để chúng ta đừng có bám vào nó, đừng cậy dựa vào nó kẻo khi kết thúc hành trình này chúng ta sẽ chẳng mang được gì ra khỏi thế gian khi đến trước nhan thánh Chúa. Đây là chọn lựa căn bản, là chọn lựa tối cực, người ta gọi là “Đấu võ đài sinh” một sự lựa chọn sinh tử. Ai chọn Thiên Chúa, chọn sự sống vĩnh cửu, chọn mạng sống bất diệt thì thuộc về Thiên Chúa. Ai chọn chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩ vô thần, chủ nghĩa hưởng thụ thì kẻ đó thuộc về thế gian.

Cảm tạ Chúa đã cho tất cả chúng ta có lòng tin vào Thiên Chúa. Nhờ đó, chúng ta mới dám hy sinh tất cả, mới dám buông bỏ tất cả, thậm chí dám vác thập giá mình mỗi ngày mà đi theo Chúa. Cảm tạ Chúa vì Ngài không những dạy chúng ta mà chính Ngài còn làm gương cho chúng ta. Ngài đã lên Giêrusalem bị bắt bớ, chịu khổ hình, chịu chết vì chúng ta. Chúa Giêsu đã nói và Ngài đã làm gương cho chúng ta. Chúa nói 3 ngày sẽ sống lại thì Ngài làm y như vậy. Để tất cả chúng ta tin, chúng ta sẵn sàng lên Giêrusalem, sẵn sàng bị trao nộp, bị giết chết và chúng ta sẽ được sống lại với Thiên Chúa để được hưởng hạnh phúc vĩnh cửu trong vương quốc của Ngài.

Những ngày qua, chúng ta vừa được thông báo về việc bổ nhiệm giám quản giáo phận Hưng Hóa. Từ một giám mục phụ tá người thuộc Giáo phận Vinh quen với văn hóa vùng miền giờ phải chuyển về một nơi xa lạ, khác văn hóa sẽ rất khó khăn trong công việc mục vụ của mình. Qua đó, cho ta thấy thế lực gian dối của thế gian, thế lực tăm tối ác độc của ma quỷ nó luôn luôn tìm cách để ngăn chăn sự phát triển của Hội Thánh Chúa. Đôi khi nó không cho chúng ta lựa chọn Chúa một cách dễ dàng, nó đòi chúng ta phải trải qua những thanh luyện. Chúng ta cùng cầu nguyện cho Ngài với những thử thách ở phía trước. Vì Nước chúng ta không thuộc về thế gian, nước chúng ta thuộc về Thiên Chúa, chúng ta can đảm hy sinh tất cả, chấp nhận vác thập giá của đời chúng ta để trung tín đi theo Chúa không chỉ đời này mà cả đời sau.

Lạy Thầy Giêsu của chúng con, hơn 2 ngàn năm qua có biết bao nhiêu người, biết bao nhiêu kẻ đã giết Thầy nhưng Thầy vẫn sống và sống mãi muôn đời. Xin cho lòng tin của chúng con ngày càng thêm triển nở để chúng con sống hết mình cho tình thương xót mà Thầy đã dành cho chúng con, để đáp lại tình Ngài đã chết trên thập giá để trở thành Đấng cứu độ và là con đường cứu độ chúng con.

Trích bài giảng của Cha linh hướng Gioan trong thánh lễ 10h Chúa nhật Thường kỳ Cộng đoàn Vinh – Hà Tĩnh, ngày 30.8.2020 tại đền Thánh Giê-ra-đô.

Terexa Hảo

Truyền thông Sinh viên Công Giáo

Bình luận

()

" Thầy là đường, là sự thật và là sự sống "

Thứ Sáu Tuần IV Mùa Phục Sinh Năm chẵn

Bài đọc 1 : Cv 13, 26-33 Bài đọc 2 : Đáp ca : Tv 2, 6-7. 8-9. 10-11 Phúc âm : Ga 14, 1-6

Bài đọc1:Cv 13, 26-33

Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, khi Phaolô đến Antiôkia thuộc xứ Pisiđia, ông lên tiếng trong hội đường rằng: “Thưa chư huynh, con cháu Abraham, và những người kính sợ Thiên Chúa ở giữa chư huynh, lời cứu độ đó đã được rao giảng cho chư huynh. Những người cư ngụ ở Giêrusalem và các thủ lãnh của họ đã không nhìn nhận Ðức Giêsu và các lời tiên tri mà họ đọc mỗi ngày Sabbat; thế mà họ đã làm ứng nghiệm lời tiên tri khi lên án Người. Và dầu không thấy nơi Người lý do nào đáng phải chết, họ cũng xin Philatô cho giết Người. Và khi đã hoàn tất mọi điều đã chép về Người, họ đã tháo Người xuống khỏi cây thập giá và mai táng Người trong mồ. Nhưng Thiên Chúa đã cho Người sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba. Và trong nhiều ngày, Người đã hiện ra với những kẻ đã cùng với Người từ Galilêa lên Giêrusalem. Bây giờ những kẻ đó là những chứng nhân của Người trước mặt dân chúng.

“Phần chúng tôi, chúng tôi loan báo cho chư huynh hay rằng: lời hứa ban cho tổ phụ chúng ta, Thiên Chúa đã làm hoàn tất cho chúng ta là con cháu các ngài, khi làm cho Ðức Giêsu sống lại, như đã chép trong thánh vịnh thứ hai rằng: ‘Con là Con Cha, hôm nay Cha đã sinh ra Con’ “.

Ðó là lời Chúa.

Bài đọc2:

Phúc âm: Ga 14, 1-6

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Lòng các con đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở, nếu không, Thầy đã nói với các con rồi; Thầy đi để dọn chỗ cho các con. Và khi Thầy đã ra đi và dọn chỗ các con rồi, Thầy sẽ trở lại đem các con đi với Thầy, để Thầy ở đâu thì các con cũng ở đó. Thầy đi đâu, các con đã biết đường rồi”. Ông Tôma thưa Người rằng: “Lạy Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết đường đi?” Chúa Giêsu đáp: “Thầy là đường, là sự thật, và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”.

Ðó là lời Chúa.

Bài đọc thêm: Đồng tính – Sự thật hay ngộ nhận!

Thấy được sự khác biệt với những người xung quanh, em cố hỏi thăm anh bạn google, để xem có người nào giống mình hay không. Và…một thế giới như được mở ra trước mắt em, không phải một người mà cả một cộng đồng, gọi là cộng đồng người vô tính. Họ có fanpage để giao lưu, trò chuyện, đồng cảm và để mỗi người biết rằng họ không cô đơn trong thế giới người vô tính. Em giật mình với những gì em đang thấy trên màn hình vi tính. Sao những dòng tâm sự của họ buồn đến như vậy? Họ đã phải chiến đấu rất nhiều cho cái sự thật nơi con người của họ. Trong em bắt đầu có cảm giác lâng lâng. Em là người vô tính sao? Em cũng sẽ phải trải qua cảnh bị cô lập, bị loại trừ sao? Thế giới luôn luôn đa dạng, luôn có cái gọi là số đông và những cái khác số đông đó. Em sẽ thuộc trong top khác số đông – top người vô tính chỉ chiếm chưa đầy 2% dân số thế giới kia sao?

Em là người vô tính… Đầu em như bị xoáy sâu vào thế giới người vô tính. Em không dám chấp nhận sự thật. Mọi người sẽ dần tránh xa em khi biết em là người vô tính và cho rằng em lập dị. Hiện tại… tương lai…rồi đây em sẽ phải sống như thế nào? Thế giới thứ tư, một thế giới xa lạ mà em chưa từng nghĩ tới. Bao nhiêu lần gặp phải vấn đề đó qua facebook, qua youtube nhưng em đã nhắm mắt cho qua vì nghĩ rằng nó chẳng liên quan gì đến mình. Nhưng lúc này đây, nó có nguy cơ nằm ngay trong chính con người của em. Em bối rối, hoang mang, lo lắng…

Rồi… em cố gắng giữ bình tĩnh và đặt lại vấn đề: Tại sao nhìn thấy status tâm trạng của những người vô tính, em lại bị cuốn theo một cách không kịp suy nghĩ như vậy? Người vô tính thì sao chứ? Là người vô tính thì có gì đâu mà phải sợ? Mà… có thật em vô tính? Tại sao em vô tính? Bẩm sinh hay ngộ nhận?

…

Em không bằng lòng để kết luận một điều gì khi chưa tìm hiểu kỹ về nó hơn nữa đây là tính cách và là con người của mình. “Tại sao em vô tính?” … Em suy nghĩ và quyết định tìm hiểu về nó bởi chẳng có gì là tự nhiên, bởi cái gì cũng có nguyên nhân của nó.

Em lướt qua các trang mạng. Em nhìn về gia đình, anh chị em của mình. Em nhìn lại những gì liên quan đến tính dục nơi bản thân. Em lăn xả vào những trang giấy để đi sâu vào con người em ở hiện tại, con người em ở quá khứ. Con người em được bóc tách từng ít một, bao nhiêu dấu hiệu của sự lãnh cảm em viết ra. Rồi cũng có một vài cảm giác ít ỏi khi bị người khác cố tình đụng chạm, em cũng viết hết ra. Em đi tìm, tìm mãi vẫn không thấy được lý do nào đủ để biến em thành con người như thế này.

Em ra sức tìm hiểu bản thân cũng như thu thập nhiều thông tin từ những cảm xúc trong từng ngày sống. Thời gian qua, em thương một anh. Em biết rõ đó không phải là tình cảm nam nữ. Tình cảm của em chỉ là sự thương hại. Thương hại, bởi quá khứ không trong sáng của anh làm cho nhiều người khinh ghét anh. Thương anh, bởi anh bị mọi người xa lánh và loại trừ. Nhưng… suy cho cùng thì em cũng chỉ là đang thương con người mình trong con người anh mà thôi. Em thương con người bị khinh thường, bị bỏ rơi. Em thương con người bị người ta khinh ghét vì hành vi liên quan đến tính dục. Em sợ con người ấy tiếp tục bị thương tổn. Em sợ đến mức có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ nó. Và…khi đi sâu vào quá khứ, em mới biết được con người mình đã từng bị như thế.

Từ thời còn nhỏ, bố mẹ bận rộn với bao việc đồng áng nên việc chăm sóc và giáo dục em là những người chị. Chị dạy em chơi, dạy em học, dạy em những điều cần thiết của một đứa trẻ miền quê. Nơi chị đầy sự nghiêm túc và nghiêm khắc khác với lửa tuổi mới lớn của chị. Chị không cho phép bản thân ăn những gì dơ bẩn, không nhìn những hình ảnh xấu và không bao giờ nghe những chuyện tầm phào. Chị thương em, chị cho rằng những sự cấm đoán đó tốt cho chị và em. Chị dạy em để trở nên một cô gái thuần túy bên ngoài nhưng bên trong là một sự quyết đoán và mạnh mẽ. Chị dạy em tránh xa đám con trai. Chị có ác cảm với tính dục. Tính dục là cái gì đó xấu xa mà chị không bao giờ muốn nhắc tới. Chị khinh thường và ớn lạnh tất cả những hình ảnh, âm thanh, con người, câu chuyện về tính dục. Chị áp đặt hết tất cả những điều đó lên em. Chị nhắc nhở, cấm đoán bằng lời nhưng nhiều hơn là bằng ánh mắt, nét mặt mỗi khi thấy em chơi với con trai. Đó cũng là nét mặt của sự khinh thường, ớn lạnh khi thấy em có những hành động chăm sóc bản thân, ngắm nhìn bản thân. Rồi vô tình những hình ảnh em nhìn thấy trong phim của các đôi yêu nhau, cũng có khi chỉ là hình ảnh hai người nam nữ trên sách vở, báo chí thôi cũng bị ánh mắt đó xét đoán và khinh ghét. Chính chị đã tạo nên một lá chắn ngăn em với thế giới tính dục.

Em sợ chị, sợ những hành động, những ngôn ngữ bằng lời và cả những ngôn ngữ không lời đó của chị. Chính sự sợ hãi đó làm em phải co ép bản thân trở nên một người con gái khô cứng để không mang tiếng là một người con gái điệu đà thu hút ánh nhìn của con trai. Chính vì sợ hãi mà chữ “yêu” đã không hề xuất hiện trong từ điển của em. Những câu chuyện về bạn này thích bạn kia hay khi lớn lên bạn này yêu bạn kia cũng không hề tồn tại trong tâm trí em. Bởi đằng sau những điều đó là thế giới tính dục, thế giới mà em bị cấm đoán và khinh ghét. Em sợ. Em né tránh tất cả những gì liên quan đến tính dục, để như thế sẽ không ai khinh ghét và loại trừ em.

Chính sự cấm đoán và cách giáo dục của chị đã hình thành trong em một nhận thức sai lệch về tính dục. Em được nhắc nhở tránh xa chuyện của người lớn về tình cảm nam nữ và những hành vi của nó. Thế giới người lớn là một thế giới xấu mà trẻ con không được bước vào. Tính dục là một cái gì đó ghê tởm mà không ai được nhắc đến trong gia đình. Vì thế, tính dục đối với em cũng là một cái gì đó xấu xa và kinh tởm.Vậy là phần nào em giải thích được cho sự vô cảm trong bản thân mình.

Bên cạnh sợ sự khinh thường và nhận thức sai lệch về tính dục, còn có một nguyên do khác ảnh hưởng lên sự vô tính của em. Đó là thời gian mẹ mang thai em. Bố mẹ của em thực sự đã không đến với nhau trong quan hệ vì tình yêu mà chỉ vì trách nhiệm làm vợ làm chồng. Mẹ em, một con người thông minh, bố em lại quá hiền đến nhu nhược. Bởi vậy, mẹ khinh thường bố, khinh thường tất cả những công việc bố làm. Sự khinh thường được đan xen với một cuộc hôn nhân không tình yêu, điều này làm cho mẹ chẳng có hứng thú gì với những nghĩa cử ân ái với bố. Cứ như thế trong những tháng ngày mang thai em và những năm sau đó, bố mẹ đã không đến với nhau trong đời sống chăn gối. Điều này ảnh hưởng trực tiếp lên con người em và góp phần rất lớn làm cho em trở nên một con người lãnh cảm với tính dục.

Như vậy, sự vô cảm là thứ được hình thành bởi em đã chịu ảnh hưởng trực tiếp từ người mẹ trong thời kỳ mang thai, bởi nhận thức sai lệch về tính dục và bởi em quá sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác. Quả thật, những điều đó cho em thấy rõ chẳng có gì là tự nhiên, tất cả đều có nguyên nhân của nó. Chính những tháng ngày tĩnh tâm đã cho em nhận ra con người của mình, tìm về nguồn gốc hình thành tính cách cũng như những trục trặc nơi bản thân. Và giờ em nhận ra mình cũng là một cô gái bình thường như bao cô gái khác. Em nghĩ mình vô tính chỉ là do sự ngộ nhận, do cái nhìn sai lệch về tính dục cũng như một sự hiểu biết hạn hẹp về bản thân.

Chúa đã cho em quá nhiều. Ngài đã chữa lành em nhiều hơn những gì em tưởng. Em được chữa lành về nhận thức tính dục cũng như tìm lại con người của mình theo cái nhìn của tính dục học. Qua việc tìm về con người mình trong quá khứ, em nhận ra một trong những trung tâm điều khiến của mình là sự thiếu thốn tình cảm. Chính sự thiếu thốn đó làm cho em sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác, và chính sợ hãi sự khinh thường đó gây nên sự vô cảm tính dục trong em. Một loạt những ơn lành Chúa ban cho em qua những tháng ngày tìm về con người của mình. Em thầm tạ ơn Thiên Chúa và dâng lên Chúa những con người đang ngày đêm vật vã với chính mình, vật vã với những trục trặc nơi bản thân. Xin Chúa chữa lành những thương tổn trong họ, giúp họ tìm ra chính mình và sống đúng với con người của mình.