Trang chủ / Sự thật nơi Thiên Chúa

Sự thật nơi Thiên Chúa

” sự thật nơi Thiên Chúa” là chủ đề chính mà Cha Linh Hướng Gio-an chia sẻ cho cộng đoàn sinh viên bác ái Martinô, tại đền thánh Giê-ra-đô trong Thánh lễ Chúa nhật II Phục sinh kính Lòng thương xót của Thiên Chúa. Mỗi người chúng ta có thể trở nên chứng nhân của lòng thương xót Chúa trong thế giới hôm nay với cả con tim, trí óc và cõi lòng không?

Lòng nhân từ- thương xót của Thiên Chúa

Sự thật nơi Thiên Chúa – Ngài là Thiên Chúa giàu lòng thương xót

Suốt trong dòng lịch sử từ khi tạo dựng và cứu chuộc con người, Thiên Chúa luôn tỏ ra cho con người thấy Ngài là một vị Thiên Chúa của tình yêu và lòng thương xót. Qua các Ngôn sứ Thiên Chúa đã nhiều lần nhắc đến lòng nhân từ – thương xót của Ngài, suốt chiều dài Thánh Kinh chúng ta thấy lòng nhân từ và xót thương của Thiên Chúa được thể hiện cụ thể khi Đức Giê-su chấp nhận đám dân cứng đầu, khi Ngài kiên nhẫn theo đuổi đám dân phản bội cùng khước từ những giao ước của Ngài. Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót được diễn tả rõ nhất trong cách Ngài cư xử với dân Ngài. Đặc biệt đến thời sau hết này, lòng thương xót đó đọng lại rõ nhất nơi con người Đức Giê-su, khi Thiên Chúa để cho chính Con của Ngài đến làm người như chúng ta, người Con ấy đã mang lấy tất cả bệnh hoạn tật nguyền, tất cả những yếu hèn tội lỗi của con người chúng ta. Đồng thời, Ngài cũng bước đi với chúng ta, cùng mang lấy tất cả những yếu đuối, ưu phiền, tội lỗi của chúng ta để chịu đóng đinh tất cả nơi Thập giá. Cuối cùng, Ngài đã Phục sinh vinh hiển và trao ban cho chúng ta quyền làm con Thiên Chúa, làm nghĩa tử của Ngài.

Tuy nhiên “một sự thật nơi Thiên Chúa” đã có lúc bị đánh cắp và bị lu mờ. Cho nên, Thiên Chúa có những phương cách để làm mới lại lòng thương xót đó, đặc biệt qua Thánh nữ Maria Faustina. Qua vị thánh này, Ngài đã cho nhân loại thấy lòng nhân từ và thương xót của Thiên Chúa nơi chính Đức Giê-su Ki-tô. Đức Thánh Cha Gio-an Phao-lô II, vị Thánh của thế kỉ chúng ta đã nâng Thánh Maria Faustina lên hàng hiển thánh vào ngày 30/04/2000. Ngài đã minh định Chúa Nhật thứ II sau Phục sinh được chọn làm Chúa Nhật để tôn kính Lòng Thương Xót của Thiên Chúa. Như vậy lòng thương xót của Thiên Chúa đã được làm mới lại và cụ thể hóa hơn trong Thánh lễ hôm nay.

Sự thật về LòngThương Xót của Thiên Chúa được diễn tả qua điều gì?

Lòng nhân từ và Thương Xót của Thiên Chúa được diễn tả qua việc Chúa Giê-su rất kiên nhẫn chịu đựng trước sự “ cứng tin – chậm tin – khó tin – dốt nát ” của các môn đệ. Ngài không lùi bước trước sự nhát đảm và cứng tin của các ông, Ngài liên tục hiện ra với các Tông Đồ lần này đến lần khác. Ngài đã hiện ra với hai môn đệ trên đường Em mau để chinh phục các ông quay trở lại Giê-ru-sa-lem, khi các ông trở lại Giê-ru-sa-lem, Ngài lại hiện ra với các Tông Đồ khi các ông họp mặt, nhưng các ông lại hoảng sợ và cứ tưởng là ma, trong cuộc họp này lại thiếu Tô ma. Sau đó, Ngài đã nói: “Bình an cho anh em….anh em hãy nhận lấy Thánh Thần…”(Ga 20, 20-22). Khi Chúa Giê-su trao ban Thánh Thần cho các Tông Đồ, không có ông Tô ma ở đó, các môn đệ khác nói với ông, một con người cứng tin nhất trong số các Tông Đồ rằng: “Chúng tôi đã được thấy Chúa! ” ( Ga 20, 24-25). Nhưng hôm đó Tô ma lại quả quyết: “Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin. (Ga 20, 25). Đúng tám ngày sau đó, cũng tại căn phòng đó, Chúa Giê-su lại hiện ra với các Tông Đồ một lần nữa và Ngài nói với Tô ma: “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy…Đừng cứng lòng nữa nhưng hãy tin.”(Ga20, 27).

Như vậy, Lòng Thương Xót của Thiên Chúa được diễn tả một cách cụ thể trong việc Ngài kiên tâm chịu đựng thân phận yếu hèn, tội lỗi, khốn nạn cùng với sự cứng tin của con người, Ngài quyết tâm chinh phục lòng tin của các Tông Đồ. Có lẽ, biết bao lần chúng ta vấp ngã và không chịu tin vào Chúa Phục sinh, chúng ta phạm tội và bán đứng chính Ngài. Nhưng Ngài vẫn kiên nhẫn với chúng ta qua từng biến cố để chinh phục lòng tin của chúng ta vào Ngài, như đã chinh phục các môn đệ xưa vậy. Có thể nói, các môn đệ với bản chất “yếu tin – chậm tin – cứng tin”. Sau khi được Chúa chinh phục và đánh bại, các ông trở thành những con người can đảm hơn và sẵn sàng làm tất cả cho Chúa cùng mang tất cả tiền bạc nộp cho các Tông Đồ, để các Tông Đồ đem phân phát cho mọi người tùy theo nhu cầu của mỗi người.

Lòng nhân từ- thương xót của Thiên Chúa

Bài đọc thêm: ĐTC Phanxicô mời gọi hãy truyền ngọn lửa ” tình yêu thương xót” của Chúa Giê-su

Chứng nhân về lòng thương xót Thiên Chúa nơi Giáo Hội tiên khởi

Có thể nói lòng tin vào Chúa Phục sinh sau khi được chinh phục đã làm nên một cộng đoàn tín hữu đầu tiên vô cùng lí tưởng, ngày ngày người ta họp nhau ca tụng Thiên Chúa, người ta đi khắp nơi rao giảng Tin Mừng. Như vậy, một Giáo Hội lí tưởng, một thiên đàng mới được thiết lập trên trần gian. Nhờ một nhóm môn đệ nhỏ bé mà người ta tin vào Chúa cùng xin gia nhập vào Hội Thánh rất đông. Một bài giảng của Tông Đồ Phê-rô mà có năm sáu ngàn người quay trở lại và theo đạo, không phải vì tài hùng biện của ông nhưng nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần tác động, ông đã làm cho người què đi được, người chết sống lại. Đặc biệt, họ thấy đám môn đệ đi theo các ông đều đồng tâm nhất trí cùng chuyên cần bẻ bánh. Qua đó, họ cảm nhận được không có Giáo Hội nào đẹp và lí tưởng hơn các cộng đoàn Ki tô hữu đầu tiên đang hiện diện này.

Qua biến cố này, Do Thái Giáo đã mở rất nhiều cuộc tấn công vào nhóm môn đệ mới mẻ này, đế chế La Mã phải mất ba thế kỉ để đàn áp. Nhưng các môn đệ vẫn yêu thương nhau, đồng tâm nhất trí và chuyên cần cầu nguyện. Chính vì thế, cường quyền bạo lực không đè bẹp được họ, nhờ tình yêu mà các môn đệ đón nhận từ Thần Khí, nên họ sẵn sàng yêu thương và chết cho tình yêu đó. Kết quả là vào năm 313 với chiếu chỉ Milan, việc đàn áp các Ki tô hữu chấm dứt. Đến năm 381 Ki Tô Giáo chính thức trở thành quốc giáo cho toàn thể Đế Chế La Mã.

Bài đọc thêm: “Chứng Nhân của Chúa Cứu Thế” giữa một thế giới tổn thương đổ vỡ

Lòng nhân từ- thương xót của Thiên Chúa

Lời nguyện:

Hôm nay, chúng con cùng xin Chúa Giê-su. Đấng là hiện thân của lòng thương xót của Thiên Chúa đối với mỗi người chúng con, chinh phục lòng tin yếu hèn của chúng con từng ngày, từng giờ. Nhờ đó, chúng con có một đức tin vững mạnh hơn vào Thiên Chúa như các Tông Đồ xưa. Qua đó ” sự thật nơi Thiên Chúa” không tắt lịm nhưng được bừng sáng lên nhờ chính chúng con, những người đã tin nhận Đức Giê-su, đã sống triệt để giới luật yêu thương mà Ngài đã dạy.

Xin Chúa Giê-su một lần nữa. Chạm đến “ con tim – trí óc – cõi lòng” của từng người trong chúng con giờ này, để tất cả chúng con được cảm hóa nhờ lòng thương xót của Thiên Chúa. Nhờ đó, chúng con can đảm ra đi sống chứng nhân Lòng Thương Xót – nhân hậu của Thiên Chúa qua cuộc sống của mình, bằng lời “cầu nguyện, sự tha thứ và những hành động cụ thể” giữa lòng thế giới hôm nay, nhất là tại môi trường Sinh viên của chúng con. Với ước mong tất cả đều trở về một đoàn chiên và một Mục tử duy nhất trong một “Thiên Chúa của tình yêu và lòng thương xót”. Amen

Anna Trần Thị Bảo Minh

Truyền Thông Sinh Viên Công Giáo

Bình luận

Bài đọc thêm: Đồng tính – Sự thật hay ngộ nhận!

Thấy được sự khác biệt với những người xung quanh, em cố hỏi thăm anh bạn google, để xem có người nào giống mình hay không. Và…một thế giới như được mở ra trước mắt em, không phải một người mà cả một cộng đồng, gọi là cộng đồng người vô tính. Họ có fanpage để giao lưu, trò chuyện, đồng cảm và để mỗi người biết rằng họ không cô đơn trong thế giới người vô tính. Em giật mình với những gì em đang thấy trên màn hình vi tính. Sao những dòng tâm sự của họ buồn đến như vậy? Họ đã phải chiến đấu rất nhiều cho cái sự thật nơi con người của họ. Trong em bắt đầu có cảm giác lâng lâng. Em là người vô tính sao? Em cũng sẽ phải trải qua cảnh bị cô lập, bị loại trừ sao? Thế giới luôn luôn đa dạng, luôn có cái gọi là số đông và những cái khác số đông đó. Em sẽ thuộc trong top khác số đông – top người vô tính chỉ chiếm chưa đầy 2% dân số thế giới kia sao?

Em là người vô tính… Đầu em như bị xoáy sâu vào thế giới người vô tính. Em không dám chấp nhận sự thật. Mọi người sẽ dần tránh xa em khi biết em là người vô tính và cho rằng em lập dị. Hiện tại… tương lai…rồi đây em sẽ phải sống như thế nào? Thế giới thứ tư, một thế giới xa lạ mà em chưa từng nghĩ tới. Bao nhiêu lần gặp phải vấn đề đó qua facebook, qua youtube nhưng em đã nhắm mắt cho qua vì nghĩ rằng nó chẳng liên quan gì đến mình. Nhưng lúc này đây, nó có nguy cơ nằm ngay trong chính con người của em. Em bối rối, hoang mang, lo lắng…

Rồi… em cố gắng giữ bình tĩnh và đặt lại vấn đề: Tại sao nhìn thấy status tâm trạng của những người vô tính, em lại bị cuốn theo một cách không kịp suy nghĩ như vậy? Người vô tính thì sao chứ? Là người vô tính thì có gì đâu mà phải sợ? Mà… có thật em vô tính? Tại sao em vô tính? Bẩm sinh hay ngộ nhận?

…

Em không bằng lòng để kết luận một điều gì khi chưa tìm hiểu kỹ về nó hơn nữa đây là tính cách và là con người của mình. “Tại sao em vô tính?” … Em suy nghĩ và quyết định tìm hiểu về nó bởi chẳng có gì là tự nhiên, bởi cái gì cũng có nguyên nhân của nó.

Em lướt qua các trang mạng. Em nhìn về gia đình, anh chị em của mình. Em nhìn lại những gì liên quan đến tính dục nơi bản thân. Em lăn xả vào những trang giấy để đi sâu vào con người em ở hiện tại, con người em ở quá khứ. Con người em được bóc tách từng ít một, bao nhiêu dấu hiệu của sự lãnh cảm em viết ra. Rồi cũng có một vài cảm giác ít ỏi khi bị người khác cố tình đụng chạm, em cũng viết hết ra. Em đi tìm, tìm mãi vẫn không thấy được lý do nào đủ để biến em thành con người như thế này.

Em ra sức tìm hiểu bản thân cũng như thu thập nhiều thông tin từ những cảm xúc trong từng ngày sống. Thời gian qua, em thương một anh. Em biết rõ đó không phải là tình cảm nam nữ. Tình cảm của em chỉ là sự thương hại. Thương hại, bởi quá khứ không trong sáng của anh làm cho nhiều người khinh ghét anh. Thương anh, bởi anh bị mọi người xa lánh và loại trừ. Nhưng… suy cho cùng thì em cũng chỉ là đang thương con người mình trong con người anh mà thôi. Em thương con người bị khinh thường, bị bỏ rơi. Em thương con người bị người ta khinh ghét vì hành vi liên quan đến tính dục. Em sợ con người ấy tiếp tục bị thương tổn. Em sợ đến mức có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ nó. Và…khi đi sâu vào quá khứ, em mới biết được con người mình đã từng bị như thế.

Từ thời còn nhỏ, bố mẹ bận rộn với bao việc đồng áng nên việc chăm sóc và giáo dục em là những người chị. Chị dạy em chơi, dạy em học, dạy em những điều cần thiết của một đứa trẻ miền quê. Nơi chị đầy sự nghiêm túc và nghiêm khắc khác với lửa tuổi mới lớn của chị. Chị không cho phép bản thân ăn những gì dơ bẩn, không nhìn những hình ảnh xấu và không bao giờ nghe những chuyện tầm phào. Chị thương em, chị cho rằng những sự cấm đoán đó tốt cho chị và em. Chị dạy em để trở nên một cô gái thuần túy bên ngoài nhưng bên trong là một sự quyết đoán và mạnh mẽ. Chị dạy em tránh xa đám con trai. Chị có ác cảm với tính dục. Tính dục là cái gì đó xấu xa mà chị không bao giờ muốn nhắc tới. Chị khinh thường và ớn lạnh tất cả những hình ảnh, âm thanh, con người, câu chuyện về tính dục. Chị áp đặt hết tất cả những điều đó lên em. Chị nhắc nhở, cấm đoán bằng lời nhưng nhiều hơn là bằng ánh mắt, nét mặt mỗi khi thấy em chơi với con trai. Đó cũng là nét mặt của sự khinh thường, ớn lạnh khi thấy em có những hành động chăm sóc bản thân, ngắm nhìn bản thân. Rồi vô tình những hình ảnh em nhìn thấy trong phim của các đôi yêu nhau, cũng có khi chỉ là hình ảnh hai người nam nữ trên sách vở, báo chí thôi cũng bị ánh mắt đó xét đoán và khinh ghét. Chính chị đã tạo nên một lá chắn ngăn em với thế giới tính dục.

Em sợ chị, sợ những hành động, những ngôn ngữ bằng lời và cả những ngôn ngữ không lời đó của chị. Chính sự sợ hãi đó làm em phải co ép bản thân trở nên một người con gái khô cứng để không mang tiếng là một người con gái điệu đà thu hút ánh nhìn của con trai. Chính vì sợ hãi mà chữ “yêu” đã không hề xuất hiện trong từ điển của em. Những câu chuyện về bạn này thích bạn kia hay khi lớn lên bạn này yêu bạn kia cũng không hề tồn tại trong tâm trí em. Bởi đằng sau những điều đó là thế giới tính dục, thế giới mà em bị cấm đoán và khinh ghét. Em sợ. Em né tránh tất cả những gì liên quan đến tính dục, để như thế sẽ không ai khinh ghét và loại trừ em.

Chính sự cấm đoán và cách giáo dục của chị đã hình thành trong em một nhận thức sai lệch về tính dục. Em được nhắc nhở tránh xa chuyện của người lớn về tình cảm nam nữ và những hành vi của nó. Thế giới người lớn là một thế giới xấu mà trẻ con không được bước vào. Tính dục là một cái gì đó ghê tởm mà không ai được nhắc đến trong gia đình. Vì thế, tính dục đối với em cũng là một cái gì đó xấu xa và kinh tởm.Vậy là phần nào em giải thích được cho sự vô cảm trong bản thân mình.

Bên cạnh sợ sự khinh thường và nhận thức sai lệch về tính dục, còn có một nguyên do khác ảnh hưởng lên sự vô tính của em. Đó là thời gian mẹ mang thai em. Bố mẹ của em thực sự đã không đến với nhau trong quan hệ vì tình yêu mà chỉ vì trách nhiệm làm vợ làm chồng. Mẹ em, một con người thông minh, bố em lại quá hiền đến nhu nhược. Bởi vậy, mẹ khinh thường bố, khinh thường tất cả những công việc bố làm. Sự khinh thường được đan xen với một cuộc hôn nhân không tình yêu, điều này làm cho mẹ chẳng có hứng thú gì với những nghĩa cử ân ái với bố. Cứ như thế trong những tháng ngày mang thai em và những năm sau đó, bố mẹ đã không đến với nhau trong đời sống chăn gối. Điều này ảnh hưởng trực tiếp lên con người em và góp phần rất lớn làm cho em trở nên một con người lãnh cảm với tính dục.

Như vậy, sự vô cảm là thứ được hình thành bởi em đã chịu ảnh hưởng trực tiếp từ người mẹ trong thời kỳ mang thai, bởi nhận thức sai lệch về tính dục và bởi em quá sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác. Quả thật, những điều đó cho em thấy rõ chẳng có gì là tự nhiên, tất cả đều có nguyên nhân của nó. Chính những tháng ngày tĩnh tâm đã cho em nhận ra con người của mình, tìm về nguồn gốc hình thành tính cách cũng như những trục trặc nơi bản thân. Và giờ em nhận ra mình cũng là một cô gái bình thường như bao cô gái khác. Em nghĩ mình vô tính chỉ là do sự ngộ nhận, do cái nhìn sai lệch về tính dục cũng như một sự hiểu biết hạn hẹp về bản thân.

Chúa đã cho em quá nhiều. Ngài đã chữa lành em nhiều hơn những gì em tưởng. Em được chữa lành về nhận thức tính dục cũng như tìm lại con người của mình theo cái nhìn của tính dục học. Qua việc tìm về con người mình trong quá khứ, em nhận ra một trong những trung tâm điều khiến của mình là sự thiếu thốn tình cảm. Chính sự thiếu thốn đó làm cho em sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác, và chính sợ hãi sự khinh thường đó gây nên sự vô cảm tính dục trong em. Một loạt những ơn lành Chúa ban cho em qua những tháng ngày tìm về con người của mình. Em thầm tạ ơn Thiên Chúa và dâng lên Chúa những con người đang ngày đêm vật vã với chính mình, vật vã với những trục trặc nơi bản thân. Xin Chúa chữa lành những thương tổn trong họ, giúp họ tìm ra chính mình và sống đúng với con người của mình.