Nô lệ hay tự do

Sau hành trình sa mạc ngắn ngày tại Đan viện Châu sơn, hôm nay các bạn sinh viên Công giáo Bùi chu lại tiếp tục cất bước đến Đền thánh Giê-ra-đô, tham dự thánh lễ do Cha Gioan Lưu Ngọc Quỳnh chủ tế. Trong bài giảng Cha đã nhấn mạnh về một thực tại mà Chúa Giê-su đã từng bận tâm về con người, đó chính là sự tự do và nô lệ.

Tự do và nô lệ- Con người dễ lầm tưởng

Có thể nói tự do là một khát vọng sâu xa nhất mà Thiên Chúa đã gieo vào tâm khảm mọi người và trong suốt cả dòng lịch sử của nhân loại ai cũng đi tìm kiếm sự tự do. Ai cũng muốn và khao khát tự do, ai cũng muốn mình có quyền trên cuộc đời mình. Tuy nhiên để có được sự tự do là điều không phải dễ dàng chút nào. Trái ngược với sự tự do là nô lệ, chính vì thế muốn có được tự do thì phải thoát ra khỏi kiếp người nô lệ, nhưng có một nghịch lí là sự tự do và nô lệ có những vùng xám đan xen với nhau, khiến người ta lầm tưởng là tự do nhưng thực chất là nô lệ, có những điều người ta tưởng là nô lệ nhưng hoá ra lại là tự do.

Khi một người bỏ nhà ra đi, tưởng chừng người đó có sự tự do nhưng sự thật thì người đó đã làm nô lệ cho những dục vọng, đam mê, cũng tương tự như người con thứ trong Dụ ngôn “người cha nhân hậu”, anh ta cũng bỏ nhà ra đi, rơi vào tình trạng bi đát, còn bất hạnh thấp kém hơn cả một người nô lệ, muốn ăn cơm của heo mà cũng không được. Cho nên, người ta dễ nhầm lẫn giữa tự do và nô lệ, người ta không biết khi nào là nô lệ và khi nào là tự do. Chẳng hạn như khi tôi tự do không đi nhà thờ, nhưng quay ngược lại tôi trở thành nô lệ cho những thú vui, những trò chơi vô bổ…Chính vì thế mỗi người cần phân biệt cho rõ ràng giữa sự tự do và nô lệ.

Bài đọc thêm: Làm sao cho con tôi được siêu thoát

Làm sao để có được tự do?

tự do hay nô lệ

Chúa Giê-su đã từng nói sự thật sẽ giải thoát và mang lại tự do cho chúng ta nếu mỗi người tin và ở lại trong sự thật. Điều này được thể hiên rõ nhất trong hành trình sa mạc của mỗi người, khi chúng ta can đảm dám đối diện với những sự thật, những bi thương trong cuộc đời của chính mình, chấp nhận với cả những yếu hèn tội lỗi của mình và dám xưng thú ra tội lỗi với Thiên Chúa. Chắc chắn những gánh nặng tội lỗi, những kí ức của chúng ta sẽ bị phá tan, nhờ đó tâm hồn chúng ta có được sự tự do và an bình mà có lẽ không ai có thể ban tặng cho khi chúng ta rời khỏi toà giải tội.

Theo kinh nghiệm nhiều năm ngồi toà giải tội, Cha cảm nghiệm được nhiều tội nhân cảm thấy thở phào nhẹ nhõm sau khi xưng tội xong. Chúa Giê-su có lần đã từng nói khi chúng ta ở trong tội hay phạm tội thì chúng ta trở thành nô lệ, mà kẻ nô lệ thì không được ở trong nhà của Cha luôn mãi nhưng chỉ người con mới được ở trong nhà của Cha mình mà thôi. Chính vì sự tự do đó mà Chúa Giê-su đến giải thoát chúng ta khỏi tội và nô lệ của tội, khỏi sự chết và hư mất đời đời. Qua đó trao ban cho chúng ta sự tự do để thừa hưởng vinh quang của Thiên Chúa trong hạnh phúc đời đời và bât diệt.

Hành trình sa mạc – Hành trình dẫn đến tự do

Chúa đã cho chúng ta trải qua hành trình sa mạc, một hành trình để dành lại sự tự do cho mỗi người. Chúa muốn dùng thời gian này để giúp chúng ta thấy rõ sự thật về con người của mình, sự thật về công trình của Thiên Chúa, sự thật về Thiên Chúa. Nhờ đó mà trở về với Thiên Chúa, quyết tâm đoạn tuyệt với những dục vọng, những đam mê của thế gian này. Khi đó chúng ta đạt được sự tự do. Nhờ đó chính Thiên Chúa sẽ giải thoát mỗi người khỏi tội, khỏi những ám ảnh và kí ức của tội lỗi, để trả lại sự tự do được làm con cái Thiên Chúa. Chúng ta phải tạ ơn Chúa với những giây phút tự do được ở trong nhà của Ngài, cảm nhận được niềm bình an và hạnh phúc. Tuy nhiên, bao lâu chúng ta phạm tội, chúng ta bước ra khỏi ngôi nhà của Thiên Chúa và cứ tưởng mình được tự do nhưng kì thực mỗi người trở thành nô lệ lúc nào không biết.

Bài đọc thêm: Lại một con chiên lạc trở về từ…

tự do hay nô lệ

Kẻ thù của tự do

Kẻ thù của tự do là tội, tội làm cho chúng ta trở thành nô lệ. Đấng giải thoát và tha tội cho chúng ta chính là Thiên Chúa. Cha xin mỗi người hãy dành thời gian đi xưng tội chứ đừng làm nô lệ cho ma quỷ vì con người vốn mỏng manh và yếu đuối rất dễ vấp ngã. Nhưng nếu vấp ngã thì có Thiên Chúa là Đấng giải thoát và trả lại tự do cho chúng ta. Chúng ta hãy nghe tiếng Chúa, tin vào Lời Chúa và sống Lời của Chúa thì chính Lời Chúa sẽ giải thoát mỗi người khỏi mọi trói buộc để chúng ta được tự do làm con cái Thiên Chúa. Tuy nhiên, để có được điều đó thì chúng ta phải nỗ lực chiến đấu bằng mồ hôi và nước mắt, bằng tất cả sức lực của mình mới có thể chiến thắng được những cám dỗ của ma quỷ, thế gian, xác thịt và tội lỗi của chính mình, để được tự do phục vụ Thiên Chúa là Chúa của chúng ta.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giê-su là Đấng đã từng nói: “Sự thật sẽ giải thoát các con”(Ga 8,32). Xin cho chúng con luôn nhìn vào sự thật để xem thử chúng con có tin, có yêu, có cậy trông và có chọn Chúa là tất cả cuộc đời của mình không? Để nhờ thấy được sự thật như vậy, mỗi người chúng con biết cách trở về với Thiên Chúa. Xin Chúa cho chúng con biết nhận ra thân phận yếu hèn của mình để chúng con không ngủ quên trong chiến trường nô lệ tội lỗi, nhưng can đảm chỗi dậy với Chúa sau mỗi lần vấp ngã. Nhờ đó, chính Chúa là vị lương y của tâm hồn sẽ chữa lành, giải thoát và trả lại tự do cho mỗi người chúng con. Amen

Anna Bảo Minh

Truyền thông Sinh viên Công giáo

Bình luận

Suy Niệm

Tin Mừng theo thánh Gioan không viết về việc Chúa lập bí tích Thánh Thể,
nhưng lại giải thích cách sâu xa cho chúng ta về ý nghĩa của bí tích ấy
đặc biệt trong bài Tin Mừng hôm nay.
Câu 51 là một bước chuyển quan trọng
trong bài giảng của Đức Giêsu về Bánh hằng sống ở chương 6:
“Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống.
Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời.
Và bánh tôi sẽ ban tặng chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.”

Lần đầu tiên thịt được nhắc đến trong bài giảng này.
Thịt của Đức Giêsu chính là bánh từ trời được ban cho thế gian.
Ngôi Lời đã vào đời làm người, đã thành thịt (Ga 1, 14).
Bây giờ chính thịt ấy lại được trao ban cho con người như bánh hằng sống.
Đức Giêsu không bằng lòng với chuyện nuôi một số người bằng bánh và cá.
Điều đó chỉ làm giảm cơn đói thân xác trong một thời gian.
Ngài muốn nuôi cả thế giới bằng chính sự sống thần linh ở nơi Ngài,
nuôi bằng trọn cả con người Ngài, nuôi bằng chính thịt và máu Ngài.
“Ai ăn thịt tôi và uống máu tôi thì có sự sống vĩnh cửu.
Và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết” (c. 54).

Ăn thịt và uống máu một người là điều làm người Do thái ghê sợ.
Chúng ta chỉ hiểu được những lời trên đây trong bối cảnh của Bữa Tiệc Ly,
khi Đức Giêsu mời các môn đệ ăn bánh và uống rượu Ngài trao
mà Ngài lại nói: Đây là mình Thầy, đây là máu Thầy.
Đức Giêsu muốn trao cho nhân loại sự sống của Ngài
qua thức ăn, thức uống bình thường của con người là bánh và rượu.
Sự sống vĩnh cửu đã hé nở ngay từ đời này và sẽ viên mãn ở đời sau.
Hãy đến ăn và uống lương thực thần linh Ngài dọn cho ta.
Hãy đến với lòng tin và sự trân trọng trước món quà quý giá.

Nhưng dự tiệc Thánh Thể không phải chỉ là đến với thịt và máu Chúa,
mà còn là gặp gỡ tiếp xúc với một ngôi vị là chính Đức Giêsu.
“Ai ăn thịt tôi và uống máu tôi
thì ở lại trong tôi và tôi ở lại trong người ấy” (c. 56).
Một sự ở lại hai chiều, một sự hiệp thông sâu thẳm giữa hai ngôi vị.
“Tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào,
thì kẻ ăn tôi cũng sẽ sống nhờ tôi như vậy” (c. 57).
Rốt cuộc, qua việc ăn uống mình máu Chúa,
chúng ta được tham dự vào mối tương quan thân tình giữa Cha và Con.
Chúng ta được sống bằng cùng một dòng sự sống xuất phát từ Cha.
Chúng ta được diễm phúc chia sẻ sự sống của chính Thiên Chúa.

Bí tích Thánh Thể không phải là một thứ bùa chú hay đũa thần.
Ai càng mở lòng mình ra để trao đi, càng thoát ra khỏi thái độ chiếm đoạt,
thì càng thấy mình được biến đổi và được giàu có muôn ơn.
Trong mỗi thánh lễ, chúng ta được mời gọi đón lấy Bánh hằng sống,
Tấm Bánh Lời Chúa và Tấm Bánh Mình Chúa.

Cầu Nguyện

Lạy Chúa,
Chúa là thức ăn, thức uống của con.
Càng ăn, con càng đói;
càng uống, con càng khát;
càng sở hữu, con lại càng ước ao.

Chúa ngọt ngào trong cổ họng con
hơn cả tầng mật ong,
vượt quá mọi thứ ngọt ngào khác trên đời.

Lúc nào con cũng thấy đói khát và ước ao,
vì con không sao múc cạn được Chúa.

Ngài nghiền nát con hay con nghiền nát Ngài?
Con chẳng rõ; vì ở thẳm sâu lòng con,
con cảm thấy cả hai.

Chúa đòi con nên một với Ngài,
đòi hỏi đó làm cho con đau đớn,
vì con không muốn từ bỏ
những thói quen của con
để ngủ yên trong tay Chúa.

Con chỉ biết tạ ơn Chúa,
ca ngợi và tôn vinh Chúa,
bởi đó là sự sống đời đời cho con.

(Ruy Broeck)

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.