Trang chủ / Sa mạc đời sinh viên !- Phần 3

Sa mạc đời sinh viên !- Phần 3

Trong phần thứ nhất và thứ hai, chúng ta đã nghe thấy về những việc làm cụ thể của Chúa Thánh Thần, nơi các thành viên trong Ban Điều Hành của Gia Đình Sinh Viên Alfonso, Thái Hà, khi các bạn chia sẻ về cám dỗ thường gặp và những lộ trình vượt thắng những cám dỗ này qua kinh nghiệm cụ thể của chính các bạn. Còn phần tiếp theo, chúng ta sẽ được lắng nghe những cám dỗ của Đức Giê-su và con đường vượt thắng cám dỗ của Ngài, qua những chia sẻ của cha Gioan. Hy vọng những chia sẻ này sẽ chiếu dọi vào trong tâm trí chúng ta những tia sáng mới, giúp cho các bạn sinh viên mạnh mẽ can đảm vượt thắng được những cám dỗ nơi mình trong mọi hoàn cảnh.

36 cũng chỉ là 03 cám dỗ !

Thật tình mà nói thì 36 cám dỗ của các bạn sinh viên, xét cho cùng thì cũng không thoát ra khỏi 03 cám dỗ của Đức Giê-su. Những cám dỗ về đời sống vật chất như đi tìm việc làm thêm để có tiền bạc trang trải những chi phí cần thiết như tiền nhà, tiền ăn, tiền học và bao khoản chi phí khác hàng ngày là điều cần thiết phải làm, nhất là đối với những sinh viên, gia đình không có đủ khả năng để cung cấp cho con cái. Tuy nhiên, khi đi làm thì sức mạnh của đồng tiền có khả năng hấp dẫn làm cho nhiều sinh viên bị cuốn vào trong đó mà quên đi cả việc học, thậm chí quên luôn cả đời sống đạo của mình. Rồi khi đã có tiền thì lại dễ dàng nảy sinh ra những nhu cầu khác như ăn chơi, đua đòi, hút chích, gái gú… tất cả những thứ này cũng chỉ là để thỏa mãn sự ham muốn của thân xác mà trong Kinh Thánh, được tóm gọn bằng hình ảnh tấm bánh. Đây là cám dỗ đầu tiên mà quỷ dữ đã dùng để tấn công Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta cũng là những cám dỗ theo nhu cầu của thân xác mà sinh viên đang phải đối mặt.
Bài đọc thêm: Thần ô uế kia, xuất khỏi người này
Sa mạc đời sinh viên phần 3

Cám dỗ thứ hai mà quỷ đã dùng để thử thách Đức Giê-su chính là lòng tin vào sự hiện diện của Thiên Chúa luôn ở cùng mỗi chúng ta. Quả thật, sau khi đưa Đức Giê-su đến Giê-ru-sa-lem, đặt Ngài ở nơi linh thiêng nhất là nóc đền thờ, quỷ thách thức Đức Giê-su hãy gieo mình xuống để xem Thiên Chúa có cứu mình không? Nhưng Đức Giê-su đã quát Satan rằng : hãy xéo đi ! Ngươi không được thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi ! Nhiều sinh viên khi đến nhà thờ thường hay bị quỷ cám dỗ, khiến cho họ không thể mở miệng ra để mà tâm sự với Thiên Chúa, ngủ gật, không thể tập trung hướng lòng về Đấng họ tôn thờ nữa. Còn có những sinh viên khi đến nhà thờ còn bị những suy nghĩ của những người vô thần gieo vào đầu ở giảng đường đại học, không thể tập trung vào Thiên Chúa như trước nữa.

Sa mạc đời sinh viên phần 3

Riêng cám dỗ thứ ba về vinh hoa phú quý của thế gian này thì không chỉ có sinh viên mà còn biết bao nhiêu người đã phải bái lạy, tùng phục, làm nô lệ cho chúng. Rất nhiều sinh viên, chỉ vì vinh hoa phú quý của trần gian mà đã lỗi phạm đến lề luật của Thiên Chúa, trong nghề nghiệp, công việc. Như thế, 36 cám dỗ của sinh viên cũng chỉ là 03 cám dỗ của Đức Giê-su. Vậy làm sao để chúng ta vượt thắng được những cám dỗ này ? Chúng ta hãy bắt chước Đức Giê-su. Thứ nhất, chúng ta hãy xác định rõ từng thời điểm, nơi chốn, để nhận ra từng cơn cám dỗ. Chẳng hạn khi đến nhà thờ thì hãy canh chừng lòng tin bị tước đoạt, khi đói khát mệt mỏi thì coi chừng những bản năng thân xác sẽ đánh bại chúng ta; còn khi tìm kiếm vinh hoa, phú quý trần gian thì canh chừng mình đang bị Satan trói buộc. Thứ hai, trong từng hoàn cảnh của mỗi cám dỗ, chúng ta hãy áp dụng những gì mà Đức Giê-su đã dùng thì sẽ chiến thắng được chúng. Khi đói khát thì hãy lấy Lời Chúa ra làm lương thực, khi đến nhà thờ thì nhắc mình đây chính là nhà cầu nguyện, nhà của Thiên Chúa, Cha chúng ta.
Bài đọc thêm: Sao yêu mà cứ đau khổ hoài ?

Sa mạc đời sinh viên phần 3

Cầu nguyện với Chúa Giê-su !

Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã vượt thắng được ba cám dỗ của Satan nhờ bám chặt vào Lời Thiên Chúa, kiên trì chiến đấu đến cùng và kết quả Chúa đã đánh bại được Satan. Chúa biết rõ chúng con là những sinh viên, phải chiến đấu vật lộn với những cám dỗ này. Chúng con xin Chúa Giê-su mở mắt, giúp chúng con nhận ra kẻ chủ mưu bày ra những cám dỗ này là quỷ dữ và chúng con chỉ có thể đánh bại được chúng nhờ sức mạnh của Thiên Chúa mà thôi. Nhờ đó, chúng con không chủ quan, nhưng luôn đề cao cảnh giác trước những mưu mô của quỷ mà luôn biết chạy đến với Chúa để kêu xin sự giúp đỡ của Chúa mỗi ngày. Chúng con xin tạ ơn Chúa rất nhiều. Amen.

Lm. Gioan Lưu Ngọc Quỳnh, CSsR
Truyền Thông Sinh Viên Công Giáo

Bình luận

()

" Ông Gio-an đã đến, và những người tội lỗi đã tin. "

Thứ Ba Tuần III – Mùa Vọng

Bài đọc 1 : Xp 3,1-2.9-13 Bài đọc 2 : Đáp ca : Tv 33,2-3.6-7.16-18.19 và 23 (Đ. c.7a) Phúc âm : Mt 21,28-32

Bài đọc1:Xp 3,1-2.9-13

Ơn cứu độ thời Đấng Mê-si-a được hứa cho mọi người nghèo.

Bài trích sách ngôn sứ Xô-phô-ni-a.

¹ Đức Chúa phán như sau :

Khốn cho thành phản loạn và ô uế, khốn cho thành tàn bạo,
²không nghe tiếng kêu mời, chẳng tiếp thu lời sửa dạy,
không cậy trông vào Đức Chúa,
chẳng đến gần Thiên Chúa của mình.
⁹Bấy giờ, Ta sẽ làm cho môi miệng chư dân nên tinh sạch
để tất cả đều kêu cầu danh Đức Chúa
và kề vai sát cánh phụng sự Người.
¹⁰Từ bên kia sông ngòi xứ Cút,
những kẻ tôn thờ Ta, những kẻ đã bị Ta phân tán,
sẽ mang lễ vật đến kính dâng Ta.
¹¹Ngày ấy, ngươi sẽ không còn phải hổ thẹn
vì mọi hành vi ngang trái chống lại Ta.
Bấy giờ, Ta sẽ đuổi cho khuất mắt ngươi
những kẻ kiêu căng đắc thắng,
và ngươi sẽ không còn nghênh ngang
trên núi thánh của Ta nữa.
¹²Ta sẽ cho sót lại giữa ngươi một dân nghèo hèn và bé nhỏ ;
chúng sẽ tìm nương ẩn nơi danh Đức Chúa.
¹³Số dân Ít-ra-en còn sót lại
sẽ không làm chuyện tàn ác bất công,
cũng không ăn gian nói dối
và miệng lưỡi chúng sẽ không còn phỉnh gạt.
Nhưng chúng sẽ được chăn dắt và nghỉ ngơi
mà không còn bị ai làm cho khiếp sợ.

Bài đọc2:

Phúc âm: Mt 21,28-32

Ông Gio-an đã đến, và những người tội lỗi đã tin.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu. Mt 21,28-32

²⁸ Khi ấy, Đức Giê-su nói với các thượng tế và kỳ mục trong dân rằng : “Các ông nghĩ sao ? Một người kia có hai con trai. Ông ta đến nói với người thứ nhất : ‘Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho.’ ²⁹ Nó đáp : ‘Con không muốn !’ nhưng sau đó, nó hối hận, nên lại đi. ³⁰ Ông đến gặp người thứ hai, và cũng bảo như vậy. Nó đáp : ‘Thưa ngài, con đây !’ nhưng rồi lại không đi. ³¹ Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý muốn của người cha ?” Họ trả lời : “Người thứ nhất.” Đức Giê-su nói với họ : “Tôi bảo thật các ông : những người thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông. ³² Vì ông Gio-an đã đến chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy ; còn những người thu thuế và những cô gái điếm lại tin. Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, các ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy.”

Lời chúa:

Ông Gio-an đã đến, và những người tội lỗi đã tin.

Suy niệm:

Dụ ngôn hôm nay là một dụ ngôn đặc biệt, với nội dung đơn sơ.
Đức Giêsu nói dụ ngôn này cho các thượng tế và kỳ mục.
Một người cha có hai con trai.
Ông sai đứa con thứ nhất đi làm vườn nho.
Lúc đầu anh ta từ chối, nhưng sau đó hối hận nên lại đi (c. 29).
Ông gặp đứa con thứ hai và kêu anh làm cùng một việc.
Anh mau mắn nhận lời, nhưng rốt cuộc lại không đi (c. 30).
Đức Giêsu kết thúc dụ ngôn bằng việc hỏi họ một câu khá dễ:
“Trong hai người con đó, ai đã thi hành ý muốn của cha?”
Không mấy khó khăn, các thượng tế và kỳ mục đã trả lời đúng.
Nhưng họ không ngờ mình mắc bẫy của Ngài
như xưa vua Đavít đã mắc bẫy của ngôn sứ Nathan (2 Sm 12, 5).
Bởi chính họ là đứa con thứ hai, nhận lời, nhưng rồi lại không đi,
chính họ là những người không thi hành ý muốn của Thiên Chúa.

Hẳn giới lãnh đạo ở Giêrusalem sẽ tức điên lên vì nhục nhã
khi nghe Đức Giêsu nói đứa con thứ nhất
chính là những kẻ thu thuế và các cô gái điếm (c. 31).
Theo Đức Giêsu, những người tội lỗi này sẽ vào Nước Trời
trước cả giới lãnh đạo tôn giáo đầy uy tín, đạo đức, oai phong.
Tại sao lại có chuyện oái oăm đó?
Chính thái độ tin hay không tin ông Gioan tạo ra sự khác biệt này.
Gioan xuất hiện như một hiện tượng nổi bật, ai cũng thấy.
Các vị chức sắc tôn giáo cũng thấy,
nhưng sau đó họ không hối hận mà tin (c. 32).
Còn những người tội lỗi, giống đứa con thứ nhất,
lúc đầu từ chối cha, nhưng sau đó đã hối hận và vâng lời (c. 29).
Họ đã tin Gioan và bước vào đường công chính (c. 32).

Từ chỗ nói: “Thưa cha, con đây”, đến chỗ thực sự đi làm vườn nho,
có một khoảng cách khá lớn, khiến nhiều người ngần ngại.
Chấp nhận tin là chấp nhận lên đường, bước vào cuộc phiêu lưu.
Con đường công chính đầy thách đố, bấp bênh và bất trắc.
Tin vào Gioan đòi hỏi sám hối, để đón Đấng Thiên Sai.
Nhưng ít người muốn nhận mình có lỗi.
Có khi cô gái điếm lại dễ hối hận hơn một người công chính.
Có khi anh thu thuế lại dễ ăn năn hơn một người đạo hạnh.
Dù sao tin vào Gioan khiến mọi người không được sống như xưa.
Hơn nữa, niềm tin ấy thế nào cũng dẫn đến tin vào Đức Giêsu.
Tin vào Đức Giêsu là chấp nhận mất đi những chỗ dựa ổn định.
Không dám mất thì cũng chẳng dám tin.

Nhiều Kitô hữu hôm nay gặp khó khăn không nhỏ về đức tin,
vì sống đức tin đòi họ phải trả một giá quá lớn.
Nếu chúng ta đã có lần nói: Con không muốn đi!,
thì chúng ta luôn có thời gian suy nghĩ lại, để tự điều chỉnh,
và sau đó nói: “Này con đây, xin hãy sai con.”

Bài đọc thêm: Đồng tính – Sự thật hay ngộ nhận!

Thấy được sự khác biệt với những người xung quanh, em cố hỏi thăm anh bạn google, để xem có người nào giống mình hay không. Và…một thế giới như được mở ra trước mắt em, không phải một người mà cả một cộng đồng, gọi là cộng đồng người vô tính. Họ có fanpage để giao lưu, trò chuyện, đồng cảm và để mỗi người biết rằng họ không cô đơn trong thế giới người vô tính. Em giật mình với những gì em đang thấy trên màn hình vi tính. Sao những dòng tâm sự của họ buồn đến như vậy? Họ đã phải chiến đấu rất nhiều cho cái sự thật nơi con người của họ. Trong em bắt đầu có cảm giác lâng lâng. Em là người vô tính sao? Em cũng sẽ phải trải qua cảnh bị cô lập, bị loại trừ sao? Thế giới luôn luôn đa dạng, luôn có cái gọi là số đông và những cái khác số đông đó. Em sẽ thuộc trong top khác số đông – top người vô tính chỉ chiếm chưa đầy 2% dân số thế giới kia sao?

Em là người vô tính… Đầu em như bị xoáy sâu vào thế giới người vô tính. Em không dám chấp nhận sự thật. Mọi người sẽ dần tránh xa em khi biết em là người vô tính và cho rằng em lập dị. Hiện tại… tương lai…rồi đây em sẽ phải sống như thế nào? Thế giới thứ tư, một thế giới xa lạ mà em chưa từng nghĩ tới. Bao nhiêu lần gặp phải vấn đề đó qua facebook, qua youtube nhưng em đã nhắm mắt cho qua vì nghĩ rằng nó chẳng liên quan gì đến mình. Nhưng lúc này đây, nó có nguy cơ nằm ngay trong chính con người của em. Em bối rối, hoang mang, lo lắng…

Rồi… em cố gắng giữ bình tĩnh và đặt lại vấn đề: Tại sao nhìn thấy status tâm trạng của những người vô tính, em lại bị cuốn theo một cách không kịp suy nghĩ như vậy? Người vô tính thì sao chứ? Là người vô tính thì có gì đâu mà phải sợ? Mà… có thật em vô tính? Tại sao em vô tính? Bẩm sinh hay ngộ nhận?

…

Em không bằng lòng để kết luận một điều gì khi chưa tìm hiểu kỹ về nó hơn nữa đây là tính cách và là con người của mình. “Tại sao em vô tính?” … Em suy nghĩ và quyết định tìm hiểu về nó bởi chẳng có gì là tự nhiên, bởi cái gì cũng có nguyên nhân của nó.

Em lướt qua các trang mạng. Em nhìn về gia đình, anh chị em của mình. Em nhìn lại những gì liên quan đến tính dục nơi bản thân. Em lăn xả vào những trang giấy để đi sâu vào con người em ở hiện tại, con người em ở quá khứ. Con người em được bóc tách từng ít một, bao nhiêu dấu hiệu của sự lãnh cảm em viết ra. Rồi cũng có một vài cảm giác ít ỏi khi bị người khác cố tình đụng chạm, em cũng viết hết ra. Em đi tìm, tìm mãi vẫn không thấy được lý do nào đủ để biến em thành con người như thế này.

Em ra sức tìm hiểu bản thân cũng như thu thập nhiều thông tin từ những cảm xúc trong từng ngày sống. Thời gian qua, em thương một anh. Em biết rõ đó không phải là tình cảm nam nữ. Tình cảm của em chỉ là sự thương hại. Thương hại, bởi quá khứ không trong sáng của anh làm cho nhiều người khinh ghét anh. Thương anh, bởi anh bị mọi người xa lánh và loại trừ. Nhưng… suy cho cùng thì em cũng chỉ là đang thương con người mình trong con người anh mà thôi. Em thương con người bị khinh thường, bị bỏ rơi. Em thương con người bị người ta khinh ghét vì hành vi liên quan đến tính dục. Em sợ con người ấy tiếp tục bị thương tổn. Em sợ đến mức có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ nó. Và…khi đi sâu vào quá khứ, em mới biết được con người mình đã từng bị như thế.

Từ thời còn nhỏ, bố mẹ bận rộn với bao việc đồng áng nên việc chăm sóc và giáo dục em là những người chị. Chị dạy em chơi, dạy em học, dạy em những điều cần thiết của một đứa trẻ miền quê. Nơi chị đầy sự nghiêm túc và nghiêm khắc khác với lửa tuổi mới lớn của chị. Chị không cho phép bản thân ăn những gì dơ bẩn, không nhìn những hình ảnh xấu và không bao giờ nghe những chuyện tầm phào. Chị thương em, chị cho rằng những sự cấm đoán đó tốt cho chị và em. Chị dạy em để trở nên một cô gái thuần túy bên ngoài nhưng bên trong là một sự quyết đoán và mạnh mẽ. Chị dạy em tránh xa đám con trai. Chị có ác cảm với tính dục. Tính dục là cái gì đó xấu xa mà chị không bao giờ muốn nhắc tới. Chị khinh thường và ớn lạnh tất cả những hình ảnh, âm thanh, con người, câu chuyện về tính dục. Chị áp đặt hết tất cả những điều đó lên em. Chị nhắc nhở, cấm đoán bằng lời nhưng nhiều hơn là bằng ánh mắt, nét mặt mỗi khi thấy em chơi với con trai. Đó cũng là nét mặt của sự khinh thường, ớn lạnh khi thấy em có những hành động chăm sóc bản thân, ngắm nhìn bản thân. Rồi vô tình những hình ảnh em nhìn thấy trong phim của các đôi yêu nhau, cũng có khi chỉ là hình ảnh hai người nam nữ trên sách vở, báo chí thôi cũng bị ánh mắt đó xét đoán và khinh ghét. Chính chị đã tạo nên một lá chắn ngăn em với thế giới tính dục.

Em sợ chị, sợ những hành động, những ngôn ngữ bằng lời và cả những ngôn ngữ không lời đó của chị. Chính sự sợ hãi đó làm em phải co ép bản thân trở nên một người con gái khô cứng để không mang tiếng là một người con gái điệu đà thu hút ánh nhìn của con trai. Chính vì sợ hãi mà chữ “yêu” đã không hề xuất hiện trong từ điển của em. Những câu chuyện về bạn này thích bạn kia hay khi lớn lên bạn này yêu bạn kia cũng không hề tồn tại trong tâm trí em. Bởi đằng sau những điều đó là thế giới tính dục, thế giới mà em bị cấm đoán và khinh ghét. Em sợ. Em né tránh tất cả những gì liên quan đến tính dục, để như thế sẽ không ai khinh ghét và loại trừ em.

Chính sự cấm đoán và cách giáo dục của chị đã hình thành trong em một nhận thức sai lệch về tính dục. Em được nhắc nhở tránh xa chuyện của người lớn về tình cảm nam nữ và những hành vi của nó. Thế giới người lớn là một thế giới xấu mà trẻ con không được bước vào. Tính dục là một cái gì đó ghê tởm mà không ai được nhắc đến trong gia đình. Vì thế, tính dục đối với em cũng là một cái gì đó xấu xa và kinh tởm.Vậy là phần nào em giải thích được cho sự vô cảm trong bản thân mình.

Bên cạnh sợ sự khinh thường và nhận thức sai lệch về tính dục, còn có một nguyên do khác ảnh hưởng lên sự vô tính của em. Đó là thời gian mẹ mang thai em. Bố mẹ của em thực sự đã không đến với nhau trong quan hệ vì tình yêu mà chỉ vì trách nhiệm làm vợ làm chồng. Mẹ em, một con người thông minh, bố em lại quá hiền đến nhu nhược. Bởi vậy, mẹ khinh thường bố, khinh thường tất cả những công việc bố làm. Sự khinh thường được đan xen với một cuộc hôn nhân không tình yêu, điều này làm cho mẹ chẳng có hứng thú gì với những nghĩa cử ân ái với bố. Cứ như thế trong những tháng ngày mang thai em và những năm sau đó, bố mẹ đã không đến với nhau trong đời sống chăn gối. Điều này ảnh hưởng trực tiếp lên con người em và góp phần rất lớn làm cho em trở nên một con người lãnh cảm với tính dục.

Như vậy, sự vô cảm là thứ được hình thành bởi em đã chịu ảnh hưởng trực tiếp từ người mẹ trong thời kỳ mang thai, bởi nhận thức sai lệch về tính dục và bởi em quá sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác. Quả thật, những điều đó cho em thấy rõ chẳng có gì là tự nhiên, tất cả đều có nguyên nhân của nó. Chính những tháng ngày tĩnh tâm đã cho em nhận ra con người của mình, tìm về nguồn gốc hình thành tính cách cũng như những trục trặc nơi bản thân. Và giờ em nhận ra mình cũng là một cô gái bình thường như bao cô gái khác. Em nghĩ mình vô tính chỉ là do sự ngộ nhận, do cái nhìn sai lệch về tính dục cũng như một sự hiểu biết hạn hẹp về bản thân.

Chúa đã cho em quá nhiều. Ngài đã chữa lành em nhiều hơn những gì em tưởng. Em được chữa lành về nhận thức tính dục cũng như tìm lại con người của mình theo cái nhìn của tính dục học. Qua việc tìm về con người mình trong quá khứ, em nhận ra một trong những trung tâm điều khiến của mình là sự thiếu thốn tình cảm. Chính sự thiếu thốn đó làm cho em sợ hãi sự khinh thường, bỏ rơi từ người khác, và chính sợ hãi sự khinh thường đó gây nên sự vô cảm tính dục trong em. Một loạt những ơn lành Chúa ban cho em qua những tháng ngày tìm về con người của mình. Em thầm tạ ơn Thiên Chúa và dâng lên Chúa những con người đang ngày đêm vật vã với chính mình, vật vã với những trục trặc nơi bản thân. Xin Chúa chữa lành những thương tổn trong họ, giúp họ tìm ra chính mình và sống đúng với con người của mình.