Hôm nay, Tin Mừng dường như không dạy chúng ta nhiều điều về Chúa Giêsu cũng như về chính chúng ta. “Tại sao thế hệ này lại đòi một dấu lạ?” (Mc 8,12). Khi bình luận về đoạn này, thánh Gioan Phaolô II nói: “Chúa Giêsu mời gọi chúng ta phân định những lời nói và việc làm về việc làm chứng, bởi (chính chúng là ‘dấu lạ’) cho sự xuất hiện của Nước Cha.”
Có vẻ như những người Do Thái chất vấn Chúa Giêsu lại hôm nay lại như thiếu khả năng hoặc thiếu thiện chí để nhận ra dấu lạ ấy – mà thực ra những “dấu lạ ấy” rất bình dị, chúng chỉ là tất cả những hành động, việc làm và lời nói của Chúa mà thôi.
Mời xem thêm:
Ngày nay người ta cũng đòi Chúa Giêsu làm dấu lạ: muốn Người làm cho sự hiện diện của Người trở nên rõ ràng giữa thế gian, muốn Người nói minh bạch cho ta biết phải làm gì. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cho thấy rằng sự từ chối của Đức Kitô đối với người Do Thái – và từ đó, cũng là cả đối với chúng ta – là vì Người muốn “thay đổi lô-gích của thế gian, cái lô-gích chỉ biết tìm kiếm những dấu lạ để củng cố khát vọng tự khẳng định và quyền lực của con người.”
Mời xem thêm: Ba điều tạo hạnh phúc trong năm mới
Người Do Thái không muốn bất cứ dấu lạ nào; họ muốn một dấu chỉ chứng tỏ Chúa Giêsu là kiểu Đấng Messia mà họ mong đợi. Họ không chờ đợi một Đấng đến để cứu họ, nhưng là một Đấng xác nhận cách suy nghĩ và hành động của họ.
Rốt cuộc, khi người Do Thái thời Chúa Giêsu và các Kitô hữu ngày nay – dưới cách này hay cách khác – đòi một dấu lạ, thì thực chất họ đang yêu cầu Thiên Chúa hành động theo cách của họ, cách mà họ cho là tốt nhất và thực ra chỉ củng cố quan điểm riêng của họ.
Còn Thiên Chúa, Đấng biết hơn và chắc chắn là hơn (vì thế trong Kinh Lạy Cha chúng ta xin cho “ý của Người” được thể hiện), lại có những con đường của Người, dù chúng ta thấy khó hiểu. Nhưng Người để cho mọi ai tìm kiếm Người có thể gặp được Người; và nếu chúng ta xin ơn phân định, Người sẽ giúp ta hiểu phong cách của Người và cách nhận ra những dấu chỉ của Người hôm nay.
Cha Jordi POU Sabater – (Sant Jordi Desvalls, Girona, Tây Ban Nha)