Trong mỗi hành trình sa mạc, chắc hẳn thánh lễ là một trạm dừng chân để chúng ta được nghỉ ngơi và đón nhận nguồn nước và hoa trái mà Thiên Chúa ban tặng. Chúng ta được bồi dưỡng để có thể đủ sức mà tiếp tục trên con đường trong sa mạc cằn cỗi. Ý thức được điều đó, các thành viên của nhà Tĩnh Tâm Giê-ra-đô đã cùng nhau quy tụ tại đền thánh thân thương để cùng nhau tạ ơn Chúa và đón nhận những ân lộc bởi tình yêu của Thiên Chúa.
Liệu rượu cũ có hợp với bầu da mới? Hay rượu mới phải được đổ vào bầu da mới? Đó là câu hỏi mà trong bài giảng thánh lễ cha linh hướng muốn chia sẻ cho các thành viên của nhà Tĩnh Tâm để các thành viên ý thức mà từ bỏ con người cũ của bản thân để có thể đó nhận được rượu mới của Thần Khí.
Hôm nay Chúa nói cho chúng ta một chân lý mà không thể ai chối cãi được, đó là: Không ai lấy vải cũ mà vá áo mới vì nó sẽ kéo rách hay là vải mới mà vá vào áo cũ cũng không được, cũ phải đi với cũ, mới phải đi với mới. Rượu cũng vậy, không ai lấy bầu da cũ mà đựng rượu mới, nó sẽ làm nứt, bầu hỏng rượu cũng mất. Đến với Chúa Giê-su, rượu mới phải là bầu da mới chứ không thể là rượu mới bầu da cũ.
Trong lịch sử của Chúa, có hai giao ước:
- Giao ước thứ nhất gọi là Cựu Ước: Là thời người ta giữ đạo vì Lề Luật, giữ đạo vì sợ hãi.
- Giao ước thứ hai gọi là Tân Ước: Là thời mà người ta không phải giữ đạo mà người ta phải truyền giáo: “Anh em phải đi khắp tứ phương thiên hạ loan báo Tin Mừng”. Người ta truyền đạo không phải vì sợ hãi nhưng là vì đó là hồng ân cứu độ, là sứ mệnh cao cả Chúa trao.
Trong Cựu Ước, người ta sống bằng Luật còn Tân Ước sống bằng ân sủng.
Trong Cựu Ước người ta sống bằng sự sợ hãi còn trong Tân Ước người ta sống bằng tình yêu, bằng lòng mến. Trong Cựu Ước, người ta thất vọng, chán nản, cảm giác bị bỏ rơi nhưng trong Tân Ước thì không Chúa đã chiến thắng, Chúa đã khải hoàn, Chúa đã phục sinh, Chúa là niềm hi vọng khác hẳn trong Cựu Ước. Chính bởi vậy, người có đạo chúng ta phải nghe được chân lý này mà thay đổi. Có nhiều người trong thời Tân ước nay mà sống đạo lại theo kiểu Cựu ước, xưng tội theo 10 điều răn, theo sau điều răn cho có lệ. Chúng ta đang sống trong thời đại của niềm vui, của Thần Khí, của hoan lạc chứ không phải của sự chán nản, thất vọng. Chúng ta sống trong niềm hi vọng vì Chúa đã phục sinh chứ không phải trong lo lắng, thụ động. Chúng ta sống trong tình thương, lòng bao dung của Thiên Chúa tràn ngập chứ không phải là sự sợ hãi Thiên Chúa. Chúng ta phải ý thức những điều ấy để biết thay đổi. Và chúng ta thấy khi Chúa Giê-su đòi hỏi các môn đệ: “Ai muốn theo thầy, phải từ bỏ chinh mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo”.
Bầu cũ phải được thay mới để có thể đựng đươc rượu mới của Thần Khí.
Chúng ta phải vứt bỏ con người cũ, vứt bỏ những ý riêng của bản thân, những quan niệm, tâm thức và những cái gì làm nên con người của chúng ta. Chúng ta phải từ bỏ hết để rộng mở mà đón nhận Thần Khí. Trong hành trình sa mạc của chúng ta, chúng ta phải biết đào thải tất cả để thay vào đó là rượu mến thương, rượu của Thần Khí hoan lạc. Chúng ta đang đi trong con đường của Chúa Giêsu, một con đường gian nan và gai góc. Hành trình sa mạc để chúng ta vất bỏ con người cũ không phải bằng lời nói mà bằng hành động. Chúng ta phải biết chiến đấu để thanh tẩy từ suy nghĩ đến con tim, tẩy đi những gì làm tổn thương chúng ta, biến chúng ta nên cũ kĩ. Chúng ta phải thanh tẩy để trở nê một bầu da mới để có khả năng đựng rượu mới là rượu của Thần khí. Nếu chúng ta ở trong tình trạng con người cũ, ký ức cũ thì không thể nào trở nên bầu da mới để có thể đựng được rượu mới của Thần Khí được. Từ trước cho đến nay cuộc chiến giữa cái mới và cái cũ là một cuộc chiến cam go vì người ta có xu hướng hoài niệm, nuối tiếc quá khứ.
rượu mới thì bầu da mới!
Ngay cả ngoài xã hội hội cũng thấy được cuộc chiến ấy, cuộc chiến giữa cái cũ và cái mới vì cái cũ không phù hợp với cái mới: “rượu mới, bầu da mới” nhưng họ không biết nền tảng ấy. Còn chúng ta, với nền tảng của Chúa Giêsu “rượu mới, bầu da mới” và chính Người cũng nói không phải lúc nào cũng ăn chay như theo lề luật cũ, như những người Phariseu mà ăn chay của Tân Ước người ta phạm tội, đang ngày xa dần với Chúa thì mới phải ăn chay để đền tội, để quay về với Chúa Giêsu. Còn khi chúng ta đang được sống trong ân sủng trong tình yêu của Thiên Chúa thì không cần phải ăn chay hãm mình. Những người Phariseu xưa là ăn chay theo vụ luật chứ không phải là ăn chay để quay trở về với Thiên Chúa. Thực trạng có nhiều người thời nay cứ luôn giữ chay theo lề luật như vậy để khỏi phải phạm luật chứ không phải vì lòng mến, để quay trở về với Thiên Chúa thật lòng. Chính bởi vậy mà cuộc chiến giữa cái mới và cái cũ trong con người của chúng ta và nó làm cho bầu của chúng ta cũ kĩ. Và để cho bầu da chúng ta được mới thì chúng ta phải loại bỏ hết tất cả con người cũ của mình thì khi đó chúng ta mới có thể có được bầu da mới để chứa được rượu mới của Thần Khí, của tình yêu, của ân sủng.
Bài đọc thêm: Khuôn mẫu đời ta
Cầu nguyện:
Xin Chúa cho chúng con ý thức điều đó để chúng con xác định đây là cuộc chiến liên tục trong con người chúng con, cuộc chiến giữa cái cũ và cái mới, giữa cái đã qua và cái hiện tại. Xin cho chúng con biết không ngủ quên, không hoài niệm quá khứ, sống trong cái bóng hi vọng của một thời vinh quang của mình mà phải biết tiến lên và bỏ lui những cái đó để đạt tới cái rượu mới của chính Chúa ban tặng cho mỗi người chúng con. Xin Chúa cho chúng con nhớ mà ý thức chiến đấu để cho chân lý của Chúa Giêsu: “rượu mới, bầu da mới” được thực hiện nơi mỗi người chúng con . Chính khi đó chúng con được nguồn hạnh phúc khi mình được đổi mới, được trở nên bầu da mới và chúng con bỏ thói tục cũ của chúng con mà thay vào đó là lòng mến với Thiên Chúa để không còn sợ hãi, không còn chạy trốn Thiên Chúa không phải sợ hãi như thời cựu ước xa xưa nhưng biết khao khát và chạy đến với Thiên Chúa bằng tất cả lòng yêu mến, ngưỡng mộ và kính tin. Xin Chúa cho chúng con ý thức và thực hiện được những điều đó nhất là trong hành trình sa mạc của chúng con. Amen
Maria Thảo
Truyền thông sinh viên Công Giáo